سلسلة نحبك أيها الصحابي/2 عــــن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بحث وأعداد أبوسعيد العباسي

★█████████★سلسلة #نحبك_أيها_الصحابي★█████████★



العمل رقم "1"عـــــــــــــــــــــــــن

★ الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه ★
هو الفاروق العبقري عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ثاني الخلفاء الراشدين، وأحد

العشرة المبشرين بالجنة، كان مثالاً رائعاً في الشهامة والعدل والإنصاف، والزهد

والتقشف، وفي تحمل المسئولية والاحتكام للحق...
هو مؤسس دولة الإسلام الحقيقية بعد عهد النبوة ، ومؤسس التقويم الهجري الذي هو

هوية المسلمين وتاريخهم ، وفي عهده بلغ الإسلام مبلغًا عظيمًا، وتوسع نطاق الدولة

حتى شمل كامل العراق ومصر وليبيا والشام وفارس وخراسان وشرق الأناضول

وجنوب أرمينية ، وفي عهده تم فتح القدس وصلى هناك بالناس في مشهد رهيب تابع

بقية النقاط لتعرف المزيد عن هذا الشخص الذي أعجب به الغرب قبل العرب ، أفلا
نحبه؟

 ❤تعريف شخصي وعائلي مختصر❤


أسمه : عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله العدوي

القرشي.
أبوه: الخطّاب بن نفيل بن عبد العزى
أمه: حنتمة بنت هشام بن المغيرة
أشقاؤه: زيد بن الخطاب، فاطمة بنت الخطاب
زوجاته: قريبة بنت أبي أمية، وأم كلثوم مليكة بنت جرول، وزينب بنت مظعون،

وجميلة بنت ثابت، وعاتكة بنت زيد، وأم حكيم بنت الحارث، وأم كلثوم بنت علي بن

أبي طالب رضي الله عنه
ذريته: عبيد الله، زيد الأكبر، زيد الأصغر، عبد الله، حفصة، عبد الرحمن الأكبر، أبو

شحمة عبد الرحمن الأوسط، عبد الرحمن الأصغر، عاصم، عياض، فاطمة، رقية.
-=-=-=-=-=-=-=-=-


❤سيرته في سطور❤


:::: النشأة ::::
ولد بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة. ولِد ذلك الصبي الشجاع الذي سيكون له شأن في

المستقبل ، ثم نشأ في قريش وامتاز عن معظمهم بتعلّم القراءة. وعمل راعيًا للإبل

وهو صغير، وكان والده غليظًا في معاملته. وتعلم المصارعة وركوب الخيل

والفروسية، والشعر ، وكان يحضر في أسواق العرب ليتعلم التجارة حتى صار أحد

أغنياء مكة ، ولأنه يملك شخصية قوية وجبارة ومتعلمة عيّن سفيراً لقريش. ولقد كان

طويل القامة، ضخم الجسم، كثير شعر البدن ومهاب يهابه من حوله رضي الله عنه.
-=-=-=-=-=-=-=-=-
::::: قصة إسلامه :::::
ولما بُعث محمداً - صلى الله عليه وسلم - رحمة للعالمين بشيراً ونذيراً ، أسلمت أخته

فاطمة مع من أسلم ، لكن عمر لم يسلم ابتداءً بل عادى وأذى كل من أسلم ، وقرر قتل

النبي صلى الله عليه وسلم ،  لأن يعتقد أنّه يفرّق لحمة قريش كقبلية واحدة. وهو في

طريقه لقتل الرسول الذي لم يفلح أحداً في قتله من قبل ، علم عمر بإسلام أخته

وزوجها سعيد بن زيد بن عمرو أبن عمه وأحد العشرة المبشرين بالجنة ،  فانطلق

مسرعاً غاضباً إليهما، فوجد الصحابي خباب بن الأرت يجلس معهما يعلمهما القرآن،

فضرب سعيدًا، ثم ضرب فاطمة ضربة قوية شقت وجهها، فسقطت منها صحيفة كانت

تحملها، وحين أراد عمر قراءة ما فيها أبت أخته الشجاعة المؤمنة بالله أن يحملها إلا

أن يتوضأ ، فتوضأ عمر وأنطفى نار الغضب عنده وهذا من ذكاء أخته رضي الله

عنها ، وقرأ الصحيفة وإذ فيها: {طه * ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى ... } فاهتز عمر

وقال: "ما هذا بكلام البشر" وأسلم من ساعته. وخرج عمر بعد ذلك إلى دار الأرقم بن

أبي الأرقم حيث كان يجتمع النبي محمد بأصحابه وأعلن إسلامه هناك. فسبحان

الهادي الذي استجاب الله لدعوة النبي محمد، إذ قال: «اللهم أعز الإسلام بأحد

العمرين، عمر بن الخطاب أو عمرو بن هشام.» وكان قد سبق عمر إلى الإسلام

تسعة وثلاثون صحابيًا فكان هو متممًا للأربعين. وذلك في السنة السادسة للبعثة.
-=-=-=-=-=-=-=-=-
::::  بعد إسلامه ::::
لقد عزّ الله الإسلام بإسلام عمر وحمزة رضي الله عنهما ، حيث أعلن هو بنفسه خبر

إسلامه ولم تستطع قريش مقاربته أو أحد من المسلمين لأنه وجِد من يحميهم ، حتى

أنهم طافوا حول الكعبة يكبرون على فريقين فريق مع عمر وفريق مع حمزة ، فقال

عنه عبد الله بن مسعود: «ما كنا نقدر أن نصلّي عند الكعبة حتى أسلم عمر‏» .

أستمرت الدعوة الإسلامية في مكة علانية بفضل الله ثم إسلام عمر وحمزة ، حتى

حان وقت الهجرة إلى المدينة بأمر من الرسول صلى الله عليه وسلم لأتباعه في مكة ،

لوجود أتباع له آخرين في المدينة ولإقامة الدولة الإسلامية وشعائر الله هناك. فهاجر

كل الصحابة خفية إلا عمر رضي الله عنه لأنه شجاع وبطل واثقٌ من نفسه لايخاف

إلا الله ، وحضر عمر جميع العزوات وكان من أهل بدر ونترك باقي سيرته في النقاط

الآتية.
-=-=-=-=-=-=-=-=-❤فضائله❤
1- إحد العشرة المبشرين بالجنة في الحديث المشهور والمعلوم ، بل بشره الرسول

وأخبره بأنه سيموت شهيداً.
2- قدوة لكل المسلمين بأمر من سيد الأولين والآخرين صلى الله عليه وسلم ، روى

حذيفة بن اليمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" اقتدوا باللذين من بعدي أبي

بكر وعمر ». وسنتحدث عن هذا في النقطة القادمة.
 3-  أحب الناس إلى النبي  – صلى الله عليه وسلم - بعد أبي بكر-رضي الله عنه- 

فقد روى البخاري في صحيحه عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال :« بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم  على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت : يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال – صلى الله عليه وسلم – عائشة قلت : من الرجال؟ قال : أبوها " قلت ثم من؟ قال: عمر .
4- وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم بالعبقرية فقال: «لم أرَ عبقريًا يفري فريه» .
5- وصفه أيضاً بأن المحدث الملهم الموفق فقال «قد كان يكون في الأمم محدثون فإن يك في أمتي أحد فعمر بن الخطاب»
6- روى الإمام أحمد بسنده عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ"
7- يفر منه الشيطان ، ويسلك طريقًا غير طريقه ، وفي الحديث "إِيِهِ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ

فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ قَطُّ سَالِكًا فَجًّا إِلا سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ

❤قدوة لنا❤


1- قدوة لنا في #الخوف_من_النفاق
عمر الفاروق أنموذجاً لنا في كل شيء ، خاصة في الإيمان والعمل الصالح ، وأن

المؤمن لا يأمن لنفسه من النفاق فهذا عمر ، ذهب بنفسه إلى حذيفة بن اليمان رضي

الله عنه فقال: أسماني رسول الله من المنافقين؟ ، لاحظ أنه يخاف من النفاق وهو

مبشر بالجنة ، فأبى أنّ يخبره حذيفة لأن ذلك سر ، فألح عليه عمر أن يخبره ، حتى

أخبره فقال: والله لن أخبر أحداً بعدك ... ثم أخبره وارتاح عمر أنه ليس منافق ،

ولكن حصل قصة أخرى لعمر جاء إليه أعرابي يسأله عن النفاق ؟ فقال له : من أَمِنَ

النفاق فهو منافق ، وما خافه إلا مؤمن .
----------------
2- قدوة لنا في #الشجاعة
قصة هجرته أكبر دليل على شجاعته ، فقد هاجر علانية وتحدى رجال قريش وقال:

(شاهت الوجوه، لا يرغم الله إلا هذه المعاطس، من أراد أن تثكله أمه، أو يوتم ولده،

أو يرمل زوجه فليلقني وراء هذا الوادي)، وهناك دليل أقوى يذكره أهل السير في هذا

الجانب إن عمر هو الوحيد أعلن خبر إسلامه بنفسه أمام أئمة الكفر وكل أهل مكة فما

استطاعوا عليه مع محاولتهم التي فشلت بسبب أن عمر قوي البنية وطويل دافع عن

نفسه بقوة.
ولما كان عمر هو الخليفة مع كل الخطر المحذق بأمير المؤمنين إلا أنّه لم يكن لديه

حرس ، فكان يمشي في السوق وحده.
ومن شجاعته أن لايخاف في الله لومة لائم ، والقصص كثير... نذكر أنه كان يوزع

مالاً آتاه بين المسلمين، فرأى سعد بن أبي وقاص يزاحم الناس حتى خلص إليه، فعلاه

عمر بالدرة وضربه تأديباً وقال: إنك أقبلت لا تهاب سلطان الله في الأرض، فأحببت

أن أعلمك أن سلطان الله لا يهابك.
---------------
3-  قدوة لنا في #إتباع_الرسول صلى الله عليه وسلم : فكان عمر في الحج يقبل الحج

الأسود ويقول : إني لأعلم أنك حجر، لولا أني رأيت رسول الله  يُقَبِّلك ما قَبَّلتك، ثم

تقدم فقَبّله ، وهذا درس في التوحيد والإتباع...، وقال عن أهل البدع : إياكم وأصحاب

الرأي، فإنهم أعداء السنن، أعيتهم الأحاديث أن يحفظوها، فقالوا بالرأي فضَلُّوا

وأضلوا.
-------------
4- قدوة لنا في #العدل
إذا ذُكِر عمر ذُكر العدل، وإذا ذُكر العدل ذُكر عمر ، وذلك لعدله في قوله ومع أولاده

وفي حكمه وكل شأنه ، وهذه أهم نقطة نذكر أمثلة عليها:
1/الشهادة رسول كسرى جاء ليرى عمر الذي هزّ دولة الفرس ويرى قصره ، فلما

وصل دلوه عليه وقالوا هو تحت الشجرة فقال ثلاث كلمات: عدلت أمنت فنمت ،

لماذا؟! لأن رأى رجلاً زاهداً فقيراً بسيطاً لكنه أسداً من الاسود الحاكمة العادلة.
2/ عندما قرر عمر عطية من مال المسلمين لكل فرد ... كان نصيب أسامة بن زيد

أكبر من نصيب ابنه عبد الله قال عبد الله: أسامة ليس أفضل مني ، قال عمر: ولكن

أسامة أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك، فجعل المعيار حب الرسول

وقربه منه ، وفرض لكل مولود مئة درهم، فإذا ترعرع مائتي درهم، فإذا بلغ رشده

زاد له في العطاء، ويقول: "والله لئن بقيت ليأتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا

المال" وهذا هو الحق، وهذا هو الفقه لرسالة الإسلام، فالفرد في الدولة الإسلامية له

الحق في المأوى والمأكل والملبس، ولا يجوز أن يعيش إنسان بين المسلمين ويموت

جوعًا.
3/ ابنه عبدالرحمن بن عمر شرب الخمر لما كان في مصر ... فلما علم الفاروق

بخبْره ، بعد أن جلده عمرو بن العاص تطهيراً له لكن في بيته ولم يجلده أمام العامة 

، طلب عمر بمجيئه عنده في المدينة ، فلما حضر جلده مرة أخرى وعاقبه من أجل

مكانه منه ، لإن قال لأهله جميعاً محذراً إياهم : (إني قد نهيت الناس عن كذا وكذا

وإنهم إنما ينظرون إليكم نظر الطير إلى اللحم فإن وقعتم وقعوا، وإن هبتم هابوا، وايم

الله لا أوتي برجل منكم فعل الذي نهيت عنه إلا أضعفت عليه العقوبة، لمكانه مني فمن

شاء فليتقدم ومن شاء فليتأخر).
4/ عمر وجبلة بن الأيهم الأمير الغساني الذي أسلم حديثاً، فطلب منه عمر المجيء

إلى المدينة وأقام بها زمنًا والفاروق يرعاه ويرحب به، ثم بدا له أن يخرج إلى الحج،

وفي أثناء طوافه بالبيت الحرام وطئ إزاره رجل من بني فزارة فحله، وغضب الأمير

الغساني لذلك -وهو حديث عهد بالإسلام- فلطمه لطمة قاسية هشمت أنفه، فأسرع

الفزاري إلى أمير المؤمنين يشكو إليه ما حل به، فأرسل الفاروق إلى جبلة يدعوه إليه،

ثم سأله فأقر بما حدث، فقال له عمر: ماذا دعاك يا جبلة لأن تظلم أخاك هذا فتهشم

أنفه؟ فأجاب بأنه قد ترفق كثيرًا بهذا البدوي وأنه لولا حرمة البيت الحرام لقتله، فقال

له عمر: لقد أقررت، فإما أن ترضي الرجل، وإما أن أقتص له منك.
وزادت دهشة جبلة بن الأيهم لكل هذا الذي يجري وقال: وكيف ذلك وهو سوقة وأنا

ملك. فقال عمر: إن الإسلام قد سوى بينكما. فقال الأمير الغساني: لقد ظننت يا أمير

المؤمنين أن أكون في الإسلام أعز مني في الجاهلية. فقال الفاروق: دع عنك هذا فإنك

إن لم تُرضِ الرجل اقتصصت له منك. فقال جبلة: إذًا أتَنَصّر. فقال عمر: إذا تنصرت

ضربت عنقك، لأنك أسلمت فإن ارتددت قتلتك.... والقصة طويلة وهذا هو الشاهد.
5/ ومن عدله : عدم تقييده حرية أبي لؤلؤة مع شكه في أمره.
6/ومن عدله : عدم قتله للهرمزان مع كونه قتل الصحابي البراء بن عازب؛ لأنه

أمنه.
وما أجمل ما قاله ابن تيمية: إن الله ينصر الدولة العادلة وإن كانت كافرة، ولا ينصر

الدولة الظالمة ولو كانت مسلمة.. بالعدل تستصلح الرجال وتستغزر الأموال.
------------------
5- قدوة لنا في #الحكم والرئاسة وتولي المسئولية بتقوى وخوف
كان الفاروق  يمر في الطرقات، ويدخل إلى الأسواق ليتعرف على أحوال الرعية،

ويختبر أحوالهم ويقضي حوائجهم في الليل والنهار.
واكبر مثال قصة المرأة معها صبيان الذي يتضورون جوعاً ، فتجمعهم حول قدر

منصوبة على نار تحتوي على ماء فقط حتى ينامون.
وبعد إن علم بإمرها بعد حوار جميل جداً ، قالت المرأة : هذا الماء أسكتهم به حتى

يناموا، والله بيننا وبين عمر.
قال: رحمكِ الله. وما يدري عمر بكم؟ قالت: يتولى أمرنا ثم يغفل عنا؟! قال: فأقبل

عليّ، فقال: انطلق بنا، فخرجنا نهرول حتى أتينا دار الدقيق، فأخرج عدلاً من دقيق،

وكبة شحم، فقال: احمله عليّ.
فقلت: أنا أحمله عنك. فقال: أنت تحمل وزري يوم القيامة، لا أم لك. فحملته عليه،

فانطلق وانطلقت معه إليها نهرول، فألقى ذلك عندها
وهذا هو الشاهد وفي نهاية القصة التي سنضعها في سلسلة قصص من ذهب قال عمر

لمرافقه أسلم: رأيتهم يبكون، فكرهت أن أذهب وأدعهم حتى أراهم يضحكون، فلما

ضحكوا طابت نفسي.
(لو أن شاة عثرت في شط الفرات، لخشيت أن أسأل عنها) إصلاح الطرق وتمهيدها،

وهو شيء أساسي في (البنية التحتية)
وقصة المرأة التي فطمت ابنها مبكراً لأجل الفرض الذي يحصلون عليه من دار

المسلمين لكل فاطم ، لكن عمر سمع بكاء صبي ثلاث مرات وهو يوصيها بالتقوى،

والاحسان للولد فبينت له السبب وكانت لاتعلم إنه عمر فسألها عن عمره ؟ قالت: كذا

وكذا شهرًا. قال: ويحك لا تعجليه.
فصلى الفجر وما يستبين الناس قراءته من غلبة البكاء، فلما سلم، قال: يا بؤسًا لعمر

كم قتل من أولاد المسلمين. ثم أمر مناديًا فنادى: أن لا تعجلوا صبيانكم عن الفطام،

فإنا نفرض لكل مولود في الإسلام، وكتب بذلك إلى الآفاق: أن يفرض لكل مولود في

الإسلام
-------------------

6- قدوة لنا في #الزهد
الزهد: هو اقبال على الله بتوثيق علاقة قوية معه سبحانه أقوى من العلاقة بالنفس وما

حولها ،  وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ليس الزهد ألا تملك شيئًا ولكن الزهد

ألا يملكك شيء.
شهادة صحابي لصحابي ، يقول طلحة بن عبيد الله : ما كان عمر بن الخطاب  بأولنا

إسلامًا، ولا أقدمنا هجرة، ولكنه كان أزهدنا في الدنيا، وأرغبنا في الآخرة.
ومن زهده كان في خديه رضي الله عنه خطان أسودان من البكاء.
وكان لعمر ثوب واحد وهذا يدل على زهده و ورعه ، وذات جمعة أبطأ على الناس ،

ثم خرج فاعتذر إليهم في تأخره، وقال: إنما حبسني غسل ثوبي هذا، كان يغسل ولم

يكن لي ثوب غيره ، ذلك الثوب كان مرقعاً وهذا ما دل عليه قصة فتح بيت المقدس...

ما أعظمك ياعمر! فهو من قال: (نظرت في هذا الأمر، فوجدت إن أردت الدنيا

أضررت بالآخرة، وإن أردت الآخرة أضررت بالدنيا، فإذا كان الأمر هكذا، فأضرّ

بالفانية).
أمير المؤمنين وحاكم المسلمين، طعامه الخبز والزيت!!
يقول أنس بن مالك : ( تقرقر بطن عمر بن الخطاب، وكان يأكل الزيت عام الرمادة،

وكان حرم عليه السمن، فنقر بطنه بإصبعه، وقال: تقرقر تقرقرك، إنه ليس لك عندنا

غيره حتى يحيا الناس).
هذا هو الفاروق، هذا هو ابن الخطاب الذي يحكم ديار الإسلام من مشرقها إلى

مغربها. أخذ نفسه وأهله بحال من التقشف، وخشونة العيش حتى ساوى نفسه بفقراء

ومساكين المسلمين، وهو أمير المؤمنين.
ودخلت عليه مرة حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها وقد رأت ما هو فيه من شدة

العيش والزهد الظاهر عليه، فقالت: إن الله أكثر من الخير، وأوسع عليك من الرزق،

فلو أكلت طعامًا أطيب من ذلك، ولبست ثيابًا ألين من ثوبك؟ قال: سأخصمك إلى

نفسك، فذكر أمر رسول الله  وما كان يلقى من شدة العيش، فلم يزل يذكرها ما كان

فيه رسول الله ، وكانت معه حتى أبكاها، ثم قال: (إنه كان لي صاحبان سلكا طريقًا،

فإن سلكت طريقًا غير طريقهما سلك بي غير طريقهما، إني والله سأصبر على

عيشهما الشديد لعلي أن أدرك معهما عيشهما الرَّخِيّ )، وهذا يدل على حبه الشديد

لأبي بكر والرسول صلى الله عليه وسلم واتباعه لمنهجهم فــــــهم السلف المتبع.
------------------------

7- قدوة لنا في الورع
الورع: هو ترك الشبهات تجنباً للوقوع في الحرام.
قصته مع العسل الذي يريده لعلاجه ، مرض عمر يومًا، فوصفوا له العسل كدواء،

وكان بيت المال به عسلًا، جاء من بعض البلاد المفتوحة، فلم يتداو عمر بالعسل كما

نصحه الأطباء، حتى جمع الناس وصعد المنبر واستاذن الناس: (إن أذنتم لي، وإلا

فهو علي حرم). فبكى الناس إشفاقًا عليه، وأذنوا له جميعًا، ومضى بعضهم يقول

لبعض: لله درك يا عمر، لقد أتعبت الخلفاء بعدك.

ومن ورعه لما أرسلت زوجة ملك الروم هرقل هدية إلى زوجته أم كلثوم بنت علي

بن أبي طالب رضي الله عنهما ، جمع الناس للشورى للنظر في هذا المسألة فانتهى

عمر ورعاً وخوفاً إلى ردها بيت مال المسلمين.
طلب صهر عمر أن يعطيه من بيت المال، فانتهره عمر وقال: أردت أن ألقى الله ملكًا

خائنًا؟ فلما كان بعد ذلك أعطاه من صلب ماله عشرة آلاف درهم.
------------------------
8- قدوة لنا في #التواضع
عندما وصل إلى مشارف بلاد الشام، استقبله المسلمون بالرايات والسيوف والخيول

وعلى رأسهم أبو عبيدة. وأقبل أبو عبيدة على الخليفة عندما رآه مسلما عليه ومحاولًا

أن يقبل يده تعظيمًا له، ثم تعانقا، وقيل إن المسلمين قدَّموا لعمر برذونًا وثيابًا بيضاء

ليكون مظهره مهيبًا، في قلوب الروم، ولكنه رفض الثياب وركب البرذون، فهملج به

البرذون، فنزل عنه مسرعًا وركب بعيره، وقال: "لقد غيَّرني هذا حتى كدت أتغير

وأنسى نفسي".
وعندما كانت تلك المرأة صائبة في قضية تحديد الصداق(المهر) قال عمر: كل الناس

أفقه إلا عمر... ما أعظم هذا التواضع! تواضع للحق والخلق.
ويوماً صنعوا طعاماً لأربعة في موسم الحج ، وكان عمر رابعهم والخادم متروك عند

القوم ، فلما علم عمر الخليفة بذلك غضب ، ولم يأكل وجعل الخادم بدل عنه.
عن جبير بن نفير: أن نفرًا قالوا لعمر بن الخطاب: ما رأينا رجلاً أقضى بالقسط، ولا

أقول للحق ولا أشد على المنافقين منك يا أمير المؤمنين، فأنت خير الناس بعد رسول

الله. فقال عوف بن مالك: كذبتم والله، لقد رأينا بعد رسول الله . فقال: من هو؟ فقال:

أبو بكر. ثم قال عمر:" صدق عوف وكذبتم، والله لقد كان أبو بكر أطيب من ريح

المسك، وأنا أضل من بعير أهلي". يعني قبل أن يسلم ؛ لأن أبا بكر أسلم قبله بست

سنين.
------------------------
9- قدوة لنا في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر :
 وهناك قصص لاتعدى ولاتحصى في هذه النقطة واكتفي بقطتين ، دخل شاب عنده

وهو في سكرات الموت يواسيه ثم انصرف ، فرأى عمر أن إزاره يمس الأرض،

قال: ردوا علَيّ الغلام، قال: يا ابن أخي، ارفع ثوبك فإنه أنقى لثوبك وأتقى لربك.

كان عمر يذكر الناس بالتقوى كل كبير وصغير ، ويأمرهم بمحاسبة أنفسهم فهو القائل

: (حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا، فإنه أهون عليكم في

الحساب غدًا، أن تحاسبوا أنفسكم اليوم، وتجهزوا للعرض الأكبر، {يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا

تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ} ). ومن وصايا عمر أيضاً كان يقول: (القوة في العمل ألا تؤخر

عمل اليوم إلى الغد، والأمانة ألا تخالف سريرة علانية، واتقوا الله  فإنما التقوى

بالتوقي ومن يتق الله يقه).

وكان يوصي عمال الأقاليم والامراء بالتقوى والرفق بالناس وتحكيم شرع الله.
ونختم بهذه القصة ... لما قدم عمر الشام عرضت له مخاضة، فنزل عن بعيره ونزع

خفيه، ثم أخذ بخطام راحلته وخاض المخاضة، فقال أبو عبيدة بن الجراح: لقد فعلت

يا أمير المؤمنين فعلاً عظيمًا عند أهل الأرض، نزعت خفيك وقدمت راحلتك،

وخضت المخاضة. قال: فصك عمر بيده في صدر أبي عبيدة وقال: أوه.. لو غيرك

يقولها يا أبا عبيدة! أنتم كنتم أقل الناس، وأذل الناس، فأعزكم الله بالإسلام، فمهما

تطلبوا العزة بغيره يذلكم الله تعالى.
---------------------
10- قدوة لنا في #غيرته على الإسلام وأهله:
نعلم عن غيرة على الإسلام وأهله ، هذا الرجل الإسلامي العظيم ، وكيف لما كان

بمكة يغار وهو يشاهد المسلمين يصلون في شعاب مكة ، فقام قال للنبي: "يا رسول

الله ألسنا على الحق؟"، فأجابه: "نعم"، قال عمر: "أليسوا على الباطل؟"، فأجابه: "

نعم"، فقال عمر بن الخطاب: "ففيمَ الخفية؟"، قال النبي: "فما ترى يا عمر؟"، قال

عمر: "نخرج فنطوف بالكعبة"، فقال له النبي: "نعم يا عمر"، فخرج المسلمون لأول

مرة يكبرون ويهللون في صفين، صف على رأسه عمر بن الخطاب وصف على

رأسه حمزة بن عبد المطلب وبينهما النبي محمد، حتى دخلوا وصلّوا عند الكعبة. ومن

بعيدٍ نظرت قريش إلى عمر وإلى حمزة وهما يتقدمان المسلمين، فَعَلتْ وجوهَهُم كآبة

شديدة، يقول عمر: «فسماني رسول الله الفاروق يومئذٍ».
وهناك قصص كثيرة عن غيرة عمر ومنها غيرته على التوحيد: عندما اقترب من

القدس -عند فتحها الجيش الإسلامي في عهده- كان يركب ركوبة غلامه تواضعاً لله

وتشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم في فتح مكة ، وكان غلامه يركب جملاً ،

فعندما رآه أهل القدس يركب حمارًا صغيرًا، وقيل أنه كان ماشيًا والخادم يركب جملًا

أحمر، ماذا حدث للنصارى ساكني القدس ؟ الذي حدث أنهم أكبروه وسجدوا له، فقال:

"لا تسجدوا للبشر واسجدوا لله". فتعجب القسيسون والرهبان من ذلك وقالوا: "ما رأينا

أحدًا قط أشبه في وصف الحواريين من هذا الرجل"، وقال القس "صفرونيوس" باكيًا:

(إن دولتكم باقية على الدهر، فدولة الظلم ساعة ودولة العدل إلى قيام الساعة). فالله

أكبر .
-----------------------
11- قدوة لنا في الحرص على التوحيد
قصة عزل خالد بن الوليد عن قيادة الجيش في بلاد الشام سنة 13هـ أكبر مثال على

هذا ، والسبب كما قال عمر الحريص على الأمة : ( ولكن الناس فتنوا به، فخفت أن

يوكلوا إليه ويبتلوا به) . يظهر خشية عمر  من فتنة الناس بخالد، وظنهم أن النصر

يسير في ركاب خالد، فيضعف اليقين أن النصر من عند الله، سواء أكان خالدًا على

رأس الجيش أم لا.
وسنذكر نقطة أخرى عن نشر العلم الشرعي الذي هو نور وهدى لكل مسلم.
------------------------
- قدوة لنا في #الإحتكام إلى الحق عند الخلاف.
ومن الامثلة على ذلك كثيرٌ جداً ، قصة تحديد المهور ، وقصة عينية بن حصن الذي

استفزا عمر بكلام ... فما كان من عمر إلا يكظم غيظه لما ذكره أخو عينية بقول الله

لنبيه { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} ، وقصة الاختلاف مع أبوبكر

في قتال تاركي الزكاة عند الردة ، حيث أخذ موقف المعارض من قتال أبي بكر

رضي الله عنه لمانعي الزكاة من المرتدين الذين ارتدوا عن الإسلام بعد وفاة النبي

صلى الله عليه وسلم، فقد قال رضي الله عنه لأبي بكر: كيف تقاتل الناس وقد قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فمن

قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله".
حيث كان رأيه رضي الله عنه في بداية الأمر عدم قتال من نطق بالشهادتين ومنع

الزكاة ولم يعارض في قتال من ارتد عن الإسلام بادعاء النبوة والرجوع إلى عبادة

الأوثان لأن إباحة قتال هؤلاء لا مرية فيه.ولكن أبا بكر رضي الله عنه أصر على

قتال من منع الزكاة سواءً كان جاحدًا لوجوبها أو مقرًا، وبيَّن رضي الله عنه أن من

حق المال الزكاة، فمن لم يؤد حقه لم يكن معصومًا من القتل، وقال رضي الله عنه: "

والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة، فإن الزكاة حق المال، والله لو منعوني عناقًا

كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها". وتبين لعمر

رضي الله عنه أن الصواب والحق فيما ذهب إليه أبو بكر، وعزم عليه من قتال مانعي

الزكاة، فكان خير معين له في القضاء على فتنة الردة.
-------------------------
12- قدوة لنا في #الصدقة_والجود
كان من المتصدقين في سبيل الله والمسارعين في الخير والقصة مشهورة ، قال عمر

الفاروق رضي الله عنه : اليوم أسبق أبا بكر رضى الله عنه .فقام مسرعا يسبق الريح

,ثم عاد وقد تعلقت بيده صرة كبيرة من المال وضعها بين يدى رسول الله صلى الله

عليه وسلم
نظر النبى إلى هذه الصرة الكبيرة ثم استقبله بنظره قائلا : ماأبقيت لأهلك ؟قال عمر

رضى الله عنه : أبقيت لهم مثله .ثم انصرف عمر رضى الله عنه

-------------------
13- قدوة لنا في #نصرة المظلوم
قصة المصري القبطي: عن أنس أن رجلاً من أهل مصر أتى عمر بن الخطاب فقال:

يا أمير المؤمنين عائذ بك من الظلم قال: عذت معاذًا. قال: سابقت ابن عمرو بن

العاص فسبقته، فجعل يضربني بالسوط ويقول: أنا ابن الأكرمين. فكتب عمر إلى

عمرو يأمره بالقدوم ويقدم بابنه معه، فقدم فقال عمر: أين المصري؟ خذ السوط

فاضرب فجعل يضربه بالسوط ويقول عمر: اضرب ابن الأكرمين. قال أنس:

فضرب، فوالله لقد ضربه، ونحن نحب ضربه، فما أقلع عنه حتى تمنينا أنه يرفع عنه،

ثم قال عمر للمصري: ضع السوط على صلعة عمرو. فقال: يا أمير المؤمنين إنما ابنه

الذي ضربني وقد استقدت منه. فقال عمر لعمرو: مذ كم تعبدتم الناس وقد ولدتهم

أمهاتهم أحرارًا؟ قال: يا أمير المؤمنين لم أعلم ولم يأتني
اهتم عمر رضي الله عنه بــحرية الفرد وكرامته في الدولة الإسلامية سواء كان مسلم

أو غيره ، ويقول مخاطبًا وفود المسلمين إلى المدينة: "أيها الناس، إني والله ما أرسل

عمالاً (أمراء) ليضربوا أبشاركم، ولا ليأخذوا أموالكم، ولكن أرسلهم ليعلموكم دينكم

وسنة نبيكم، فمن فعل به شيء سوى ذلك فليرفعه إلي، فو الذي نفس عمر بيده لأقصنه

منه.
------------------------
14- قدوة لنا في #القيادة الحكيمة
حفر الأنهار لأجل الشرب والزراعة ،1/ اشتكى الأحنف بن قيس إلى عمر ملوحة

أرض البصرة فيضطر الناس لإحضار الماء من مسافة ستة أميال، فأمر عمر أمير

البصرة أبو موسى الأشعري بأن يحتفر نهرًا لأهل البصرة يتفرع عن نهر دجلة
2/ وقد وضع عمر كثيرًا من القيود لمنع وسائل الدخل غير المشروع، فقرر الرواتب

المناسبة، فقد كان راتب سلمان بن ربيعة الباهلي والقاضي شريح خمسمائة درهم

شهريًا، ولم يكن يسمح لأي قاض بالبيع والشراء والتجارة ،وهذه هي القواعد التي

تتبعها اليوم الدول المتقدمة بعد عهود من التجربة.
3/ طلب من سعد بن أبي وقاص بناء المدن بعيدًا عن المستنقعات حماية لصحة

المسلمين.
4/ عزل قادة الجيوش عن وقوع في خطأ ، أو تفريط أو لغاية شرعية كما فعل مع

خالد وسعد
5/ مبدأ المحاسبة الذي سنذكره في نقطة كاملة
6/ توزيع المال وفقاً لأولى والأحق ، وليس للقرابة ومصاهرة كما سبق ومن قصص

على ذلك إن عمر بن الخطاب  قسم مروطًا بين نساء أهل المدينة، فبقي منها مرط

جيد فقال له بعض من عنده: يا أمير المؤمنين، أعط هذا بنت رسول الله  التي عندك

-يريدون أم كلثوم بنت علي- فقال عمر: أم سليط أحق به. وأم سليط من نساء الأنصار

ممن بايع رسول الله ، قال عمر: فإنها كانت تَزْفِر لنا القِرَب يوم أحد.
7/ تعين الولاة بعناية وشورى وعهد ، فيختار الوالي من القوم ، ولايكون من قرابته ،

ويمنعه من مزاولة التجارة ويخصص له راتباً كما سبق
-----------------------------

15- #حب الرسول صلى الله عليه وسلم وآل بيته وأبوبكر الخليفة الأول.
يكفي دليلاً على حبه #للرسول أنه يرافقه ويستشيره ويعرض رايه عليه ويجاهد معه

وهذه القصة : حين سمع من رسول الله  يقول: "لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكَونُ أَحَبَّ إِلَيْهِ

مِنْ مَالِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ حَتَّى نَفْسِهِ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيْهِ". فَيَقُولُ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ،

لأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مَالِي وَوَلَدِي وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ إَلا نَفْسِي الَّتِي بَيْنَ جَنْبِي. فقال

الرَّسُولُ : "لا يَا عُمَرُ". فرجع الفاروق إلى نفسه وحبه للنبي فقال: وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ

لأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مَنْ مَالِي وَوَلَدِي وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ حَتَّى نَفْسِي الَّتِي بَيْنَ جَنْبِي. فَقَالَ

الرَّسُولُ : "الآنَ يَا عُمَرُ"... أما #آل_البيت : 1/ تزوجه ببنت علي بن ابي طالب

أكراما لعلي ومصاهرة له 2/ غيرته على أمهات المؤمنين التي هن من آل البيت عند

اهل السنة والجماعة من أجل الحجاب ، 3/ تقديم أبا الفضل العباس عم الرسول صلى

الله عليه وسلم عند كتابة الداويين (ديوان العطاء) على نفسه ، وهذه القصة : عندما بدأ

عمر بتسجيل أسماء الناس قال: بمن نبدأ؟ قال له عبد الرحمن بن عوف: ابدأ بنفسك،

قال: لا، بل نبدأ ببني هاشم وبني المطلب وفرض للعباس ثم لعلي رضي الله عنهما، ثم

الأقرب فالأقرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قدم أزواج النبي صلى الله

عليه وسلم فكان لهم أعلى المخصصات، ثم أهل بدر، ثم الذين بعدهم ... أماحبه #

لأبي بكر هو الأعجب : صحيح أنه منافسه الأول الذي لم يستطع مجارته في الإيمان

والكرم والفقه ، إلا أنه كان يحبه ففي عهد خلافة أبي بكر ، كان هناك رجل اسمه

خالد بن سعيد بن العاص لم يبايع أبابكر وإنما قال لعلي وعثمان : أرضيتم بني عبد

مناف أن يلي هذا الأمر عليكم غيركم؟! فنقلها عمر إلى أبي بكر، فلم يحملها أبو بكر

على خالد، وأقام خالد ثلاثة أشهر لم يبايع أبا بكر، ثم بايعه، وكان رأي أبي بكر فيه

حسنًا، فلما بعث الجنود على الشام عقد له على المسلمين، وجاء باللواء إلى بيته. لكن

عمر كان معارضاً وصريحاً فقال أبا بكر وقال: تولي خالدًا، وهو القائل ما قال؟!

فسكت ، ثم قال عمر عن خالد: إنه رجل فخور يحمل أمره على المغالبة والتعصب،

فعزله أبو بكر. ، فمن حبه لأبي بكر دافع عنه وساعده وتولى القضاء في خلافته وكان

بجانبه كما في القصة السابقة
-----------------------------
16- قدوة لنا في #الشورى
لقد كان مستشاراً لأبي بكر الصديق ولما كان الخليفة هناك قصص كثيرة عن الشورى

التي هي مبدأ إسلامي من مبادئ الحكم ومنها: استشارته عند فتح القدس الخروج أو

عدم الخروج استجابة لدعوة أبي عبيدة بن الجراح الذي أخبره بقرب الفتح ... ،

وأيضاُ تقسيم الأراضي البلدان المفتوحة أخذ أياماً وشاور الصحابة رضوان الله عليهم

إلى أن وافقه عثمان وعلي وكبار الأنصار ....
وايضاً عن الافتاء كان يجمع أهل بدر وكبار فقهاء الصحابة ليتشاوروا في الحكم

والمسألة ، ومن العجب أن أدخل الفتى المجتهد الذكي عبدالله بن عباس ضمن فقهاء

الصحابة فتعجبوا حتى أقنعهم به.
ومن القضايا الرائعة التي جمعت عليها الصحابة قضية تحديد الوقت والتاريخ أي

تحديد التاريخ حتى لا تقع الأخطاء في العقود والمعاملات، فقال البعض: أرخوا من

مولد الرسول صلى الله عليه وسلم وقال آخرون من مبعثه، وأشار علي -رضي الله

عنه-إلى أن يؤرخ من الهجرة، فاستحسن عمر هذا الرأي، واستقر الأمر على أن

تكون بداية التأريخ من بداية هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، وأرخوا

من محرمها.
وأيضاً قضية تحديد تسمية أو لقب مناسب للخليفة الحاكم للمسلمين بعد رسول الله

صلى الله عليه وسلم إلى إن اتفقوا على لقب أمير المؤمنين فكان أول من سمي بذلك.
وكان أيضًا يستشير النساء، فقد كان يقدم الشفاء بنت عبد الله العدوية في الرأي.
---------------------------
17- قدوة لنا في طلب #العلم الشرعي
قال عمر: "كنت أنا وجار لي من الأنصار من بني أمية بن زيد وهي من عوالي

المدينة وكنا نتناوب النزول على رسول الله  ينزل يومًا وأنزل يومًا، فإذا نزلت جئت

بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره، وإذا نزل فعل مثل ذلك".
----------------------
18-  قدوة لنا في محاربة الكفار والمنافقين
رأس النفاق عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ لما قال: أَمَا وَاللَّهِ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ

مِنْهَا الأَذَلَّ. فَبَلَغَ النَّبِيَّ ، فَقَامَ عُمَرُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا

الْمُنَافِقِ. فَقَالَ النَّبِيُّ : "دَعْهُ، لا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ"
والصحابي حاطب بن أبي بلتعة الذي أخطأ ، وكان سيخون المسلمين خيانة عظيمة

في مولاة المشركين من قريش في فتح مكة ، ماذا كان موقف عمر الذي يسمع آيات

القرآن قال: دعني يارسول الله اضرب عنقه ، فقال الرسول الرحمة : "إِنَّهُ شَهِدَ بَدْرًا،

وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ".
وقصة الرجل الذي رفض قضاء رسول الله وطلب قضاء عمر وقال: ردنا إلى عمر،

فقتله عمر بسيفه ، ثم نزل التأييد القرآني لهذا الملهم الموفق قال تعالى: (فلا وربك

لايؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم)
--------------------------
19- قدوة لنا في حفظ القرآن
حفظ عمرُ القرآنَ في آخر حياته حيث حفظ سورة البقرة حفظاً كاملاً متقناً في عامين

متتاليين متتابعين ، بل وكان يلم ويجمع أسباب نزول الآيات حتى صار ذو فهم وعلم.
---------------
20- - قدوة لنا في التعاون
تعاونه في الحكم مع أبوبكر
تعاونوا في مبدأ الشورى الذي ذكرناه والافتاء
تعاونوا مع الشخصيات الهامة العسكرية كخالد بن الوليد وسعد بن الوقاص وعمرو بن

العاص ومعاوية في إدارة الغزوات والمعارك
تعاونوه مع الامراء حيث يجتمع به كل موسم حج ويسأل عن فعلهم
--------------------
21- قدوة لنا في محاسبة الإدارية والمالية
وكان يعتمد على مبدأ من أين لك هذا
كان يسأل عن الامراء وقادات الجيوش حيث كان يعزل و يكرم
ومنع أهله من مرافق العامة وممارسة التجارة حتى لايقال أي شيء عن أهل بيت

أمير المسلمين ، حيث منع ابنه عبدالله من بيع الإبل السمان وطلب إن يرجعها لبيت

مال المسلمين ، ويحتفظ برأس ماله
وكان الفاروق  يستعين بمحمد بن مسلمة الأنصاري في متابعة الولاة، ومحاسبتهم،

والتأكد من الشكاوي التي تأتي ضدهم، فكان موقع محمد بن مسلمة كالمفتش العام في

دولة الخلافة.
-------------------
22- قدوة لنا في الفقه والاجتهاد والتجديد:
يقول الدكتور أحمد شلبي: "وكان الاجتهاد من أبرز الجوانب في حياة عمر خلال حقبة

خلافته الحافلة بالأحداث، فحفظ الدين، ورفع راية الجهاد، وفتح البلاد، ونشر العدل

بين العباد، وأنشأ أول وزارة مالية في الإسلام، وكون جيشًا نظاميًّا للدفاع وحماية

الحدود، ونظم المرتبات والأرزاق، ودوّن الدواوين، وعيّن الولاة والعمال والقضاة،

وأقر النقود للتداول الحياتي، ورتب البريد، وأنشأ نظام الحسبة، وثبت التأريخ

الهجري، وأبقى الأرض المفتوحة دون قسمة، وخطط المدن الإسلامية وبناها، فهو

بحق أمير المؤمنين، وباني الدولة الإسلامية".
ومن تجديد عمر وفقه:
1/ الطهارة من خروج المذي ، حيث كان رأيه غسل الفرج والوضوء فقط
، 2/ جمع الناس على أمام واحد في صلاة التراويح ، 3/ سجود التلاوة ليس بواجب ،

4/ منع الزكاة عن المؤلفة قلوبهم ، 5/ اوقف حد السرقة في عام الرمادة التي صارت

مجاعة في المسلمين

أخي يامن تدعي حبَّ عمر هذا عمر قدوة لنا ، فمن يحب شخص يجب أن يتبعه ويتبع

منهجه ويتخلق بأخلاقه ،
فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم **** إن التشبه بالكرام فلاح


❤لماذا نحب عمر❤

 

1- لولاه لكنا إلى أين سيذهب هذا الدين من خلال أمرين :
أ- من خلاله أعز الله الإسلام في مكة قبل الهجرة ، وفي اثناء خلافته شهد تغيير قوي

وكان السبب الرئيسي في بناء الدولة الإسلامية.
ب- هو من عرض على أبي بكر جمع القرآن بعد موت الكثير من الحفظة في حرب

المرتدين ، وذلك من إلهام الله له وتوفيقه .

2- نحبه لأنه صحابي من أصحاب الرسول جهاد بماله ونفسه ووقته وقف مواقف

الأبطال الشجعان ، وكان لنا قدوة حسنة.

3- نحبه لأنه خليفة المسلمين ورجل المهمة الصعبة الثاني ، وهي خلافة خليفة رسول

الله  ، وقد استمرت خلافة أبي بكر سنتين وعدة أشهر ، ولكن خلافة عمر 11 سنة.
4- نحبه لأن الرسول يحبه فضلاً أنه مبشر بالجنة في أكثر من مرة
5- عمر بن الخطاب وصل لمنزلة الشهادة والتي بشره الرسول بها وسنذكر قصة

استشهاده لاحقاً.
يتبن مما سبق أن لعمر الخطاب فضلٌ على كل مسلم ومسلمة ، لذا يجب أن نحبه

ولكن كيف ؟؟ تابع النقطة القادمة  

❤كيف نحب عمربن الخطاب❤

1- نسمي أبناءنا باسمه ونعتز بهذا الاسم الجبارالعظيم .2- نتعلم سيرته العظيمة المليئة بالدروس والقدوة الحسنة ونعلمها أبناءنا ، ونستسقي

الدروس والعبر.
3- نتخلق بأخلاقه قولا وفعلا وحباً ونسعى لنشرها.
4- نعادي من يعاديه ، ونحب كل من يحبه
5- نترضى عليه كل ما ذكر لنا اسمه
6- نخدم الإسلام الذي هو لأجله خدمه بنفسه وماله ووقته ومنصبه كخليفة للمسلمين ،

وغنياً من أغنياء المسلمين وفرداً منهم.
7- يجب أن نقدمه في #سلّم_الحب ويكون أهم بالنسبة لنا من كثير من الناس ، أما

الرسول صلى الله عليه وسلم يجب أن يكون رقم 1 في هذا السلم .
*****************************❤ قصة وفاة عمر❤
لقد أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم عمر بالشهادة وبشره بها ، وثبت عنه في

الصحيح: أنه كان يقول: اللهم إني أسالك شهادة في سبيلك، وموتا في بلد رسولك،

فاستجيب له ، وكان هناك شاباً مجوسيا وهو الوحيد في المدينة  ، واسمه فيروز

وكنيته " أبو لؤلؤة المجوسي " وكان يملكه الصحابي المغيرة بن شعبة ، ويعمل حداداً

، وكان من أكثر الناس حقداً على عمر ، حتى ظهر لعمر حقده ومكره عليه فمن عدله

لم يقيد حركته ، أو يأمر بقتله مثل طفل الدجال الذي تحمس عمر لقتله ، فقال له

الرسول: يقتله عيسى لا أنت ، وقيل: أنّ الهرمزان خطط لقتله وأعطى الفكرة لفيروز،

 فهو أظهر إسلامه خوفاً ومكراً ، فصنع هذا الحداد المجوسي خنجر له طرفان ،

وسممه .. وأختار وقت صلاة الفجر مع ظلمة الليل لينقض على عمر ويقتله عذراً ،

دخل عمر وصلى بالناس ، ومع بداية القراءة هجم عدو الله المجوسي عليه وطعنه

عدة طعنات قيل: ثلاثة ، فصاح عمر ، فحاول أن يهرب ويشق الصفوف ويطعن أي

واحد أمامه وقد طعن 13 مصلي مات منهم سبعة ، وفي النهاية قبضه أحدهم، فطعن

نفسه بخنجره ، فماذا حدث لعمر؟
حملوه إلى بيته وهم يبكون ، وكان عمر مغشي عليه ،فلما أفاق ، سأل أول سؤال:

أصلى الناس؟ انظروا لم يهتم لما حدث له ، وإنما اهتمامه بأمته ، وهذا اهتمام

العظماء ، فقالوا: نعم ، فقال عمر: الحمد لله ... لا إسلام لمن لاصلاة له ، ثم دعا بماء

فتوضأ .. وأراد أن يقوم ليصلي فلم يقدر فأخذ بيد ابنه عبد الله فأجلسه خلفه .. وتساند

إليه ليجلس .. فجعلت جراحه تنزف دماً .. ثم ربطوا جرحه بالعمائم ليتم الصلاة ،

فصلى الصبح ، ثم قال : يا ابن عباس انظر من قتلني .. فقال : طعنك الغلام

المجوسي .. ثم طعن معك رهطاً .. ثم قتل نفسه .. فقال عمر : الحمد لله .. الذي لم

يجعل قاتلي يحاجني عند الله بسجدة سجدها له قط ، ولإن عمر قوي البنية طويل

تحمل هذه الجراح ، ودخل عليه الطبيب ، وكان نتيجة الفحص سلبية ، فقال الطبيب

لعمر : يا أمير المؤمنين ... أوصِ، فما أظنك إلا ميتاً اليوم أو غداً ، ثم دار حديثاً مع

ابن عباس يذكره بما مَنَ الله عليه ، إلا أن عمر كان متواضعاً طامعاً فيما عن الله

زاهداً في الدنيا ، صم جاء ذلك غلاماً آخر يواسيه ، فلما أدبر رأى عمر أن إزاره

يمس الأرض، فقال: ردوا علَيّ الغلام، فلما حضر قال: يا ابن أخي، ارفع ثوبك فإنه

أنقى لثوبك وأتقى لربك. وحتى في اللحظات الصعبة يقوم بواجبه الشرعي من الأمر

بالمعروف والنهي عن المنكر وقد ذكرنا هذا ، ثم اشتد الألم على عمر .. وجعل

يتغشاه الكرب .. ويغمى عليه .. قال عبد الله بن عمر : غشي على أبي فأخذت رأسه

فوضعته في حجري .. فأفاق .. فقال : ضع رأسي في الأرض ثم غشي عليه فأفاق

ورأسه في حجري .. فقال : ضع رأسي على الأرض .. فقلت : وهل حجري

والأرض إلا سواء يا أبتاه .. فقال : اطرح وجهي على التراب .. لعل الله تعالى أن

يرحمني .. ما أعظمك يا عمر! ثم قال : ويل لعمر ، وويل لأمه إن لم يغفر له ، ثم

ضاق به النفس ، واشتدت عليه السكرات ، ثم مات رضي الله عنه ، وقبل أن يموت

طلب استئذن من أمنا عائشة في أن يدفنوه بجانب صاحبيه ، فلما وافقت دفنوه هناك

بناءً على طلبه وبكى الجميع على رجل كان له الفضل في الفتح وعزة الإسلام ، و

حكم في المسلمين مدة عشر سنوات وستة أشهر وأربعة أيام ، وكان ذلك يوم الأربعاء

26 ذي الحجة سنة 23 هـ، الموافقة لسنة 644 م.
فرحمك الله يا أبا حفص.
****************************

## مقارنة بين الشيخان أبوبكر وعمر ##
قال معاوية: أما أبو بكر فلم يرد الدنيا ولم ترده، وأما عمر فأرادته الدنيا ولم يردها.

❤نريد عمر الفاروق الجديد❤
من سيكون عمر الجديد ولو في صفة من صفاته جوداً و دعوةً ورحمة وحباً للرسول

ولأهل الإسلام ، لماذا لاتكون أنت عمر الجديد الذي نريده؟ ولو في صفة من صفاته .

❤عمر في قلوبنا❤
ستبقى يا عمر الفاروق في قلوبنا -رضي الله عنك- فأنت مثال للمسلم الجبار الخارق

_رجل المهمة الصعبة الثاني_ وباني الدولة الإسلام و الذي بفضلك وصل الإسلام إلينا

وقويت شوكته ، وصل القرآن مجموعاً بين أيدينا ، فجزاك الله عنّا خير الجزاء .
نحبك ياعمر ونرجو الله أن يبعثنا معك بصحبة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم
-=-=-=-=-=-=-=-=-
هذه السلسلة كل يوم سبت
*********************
دعواتكم لنا بالتوفيق
-=-=-=-=-=-=-=-=-
كتبه/
#محب_الصحابة أبوسعيد العباسي وفقه الله ورعاه
مشرف شبكة نور الإبداع النقي

موضوع مهم وجديد من أعداد الكاتب والباحث أبوسعيد العباسي بعنوان (( مقياس الإيمان )) ضمن سلسلة جدد إيمانك

بسم الله نبدأ...
◀ بعد معرفتنا للإيمان وأنه اعتقاد وقول وعمل ،حريٌ بنا أن نأصل موضوع جديد ومهم بعنوان (مقياس الإيمان) ، الذي يتبين لك قوة إيمانك من ضعفه ... ولا تنس أنّ الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ، وحديث حنظلة شاهد ودليل على ذلك فجاء يشكو إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فقال: يارسول الله نافق حنظلة ! ، فقال له الحبيب النبي : «والذي نفسي بيده ، أن لو تدومون على ماتكونون عندي من الذكر ، لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طريقكم ، ولكن ياحنظلة ساعة وساعة وكررها ثلاثاً ».

◀ وبعد متابعة لكثرة من المواضيع بهذا الصدد ، وجدت أن هناك كثير من المقاييس التي من خلالها يقيس المؤمن نفسه وقوة إيمانه  و، لكن المقياس الأهم هو واحد ، والذي نجده في الشهادتان أشهد أن لا اله الا الله ، وأشهد أن محمداً رسول الله ، ماهو ذلك؟ إنه اتبــــــــــــــــــــاع الرسول صلى الله عليه وسلم.
◀ والأدلة على ذلك كثيرة ... قال تعالى { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد } وقال أيضاً { ومن يطع الرسول فقد أطاع الله } ، وقال عن نبيه { وإن تطيعوه تهتدوا } ، وقال سبحانه أمراً الرسول أن يقول لليهود الذي يزعمون أنهم أبناء الله وأحبائهم زوراً وبهتاناً { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم } وقال عن المخالفين { فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ}  وقال متوعداً كل مخالف { فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }
◀ ومن السنة هذا الحديث (( كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى ، قالوا : ومن يأبى يارسول الله؟ قال: من أطاعني دخل الجنة  ، ومن عصاني فقد أبى )) فبالإتباع النجاة والفلاح ، والعكس لمن خالف وعصى ، و حديث (( ومن رغب عن سنتي فليس مني )) وهذا براءة من الرسول لكل مخالف لهديه وسنته  ، و هذا حديث أيضاً وفيه أمر باتباع سنته بقوة أضافة لسنة خلفائه الراشديين من بعده  ((عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الر اشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ)) ، وحديث الفرقة الناجية قال : (( ما عليه أنا وأصحابي)) وغيرها كثير ...
◀ لماذا اتباع الرسول هو مقياس الإيمان الأهم والأول ؟
لأن اتباع الرسول واجب على كل مسلم ،  كما جاءت في الأدلة السابقة ، فمن ترك السنة وقع في البدعة ، وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ، ومن ترك الحق وقع في الضلال قال الله العليم الحكيم { وماذا بعد الحق إلا الضلال} ، ومن لم يتبع الرسول فليس من أمة الإسلام بشيء وليس مؤمناً بالرسول ولا حققاً الشهادتين ( أشهد أن لا اله الا الله ، وأن محمد رسول الله ) ، التي تقضي عبادة الله  وفق ما جاء به رسول الله اتباعاً لا ابتداعاً التزاماً لا تفريط ولا افراط
◀ وهنا سؤالان : كيف يكون المسلم مؤمناً بالله ولا يعبده كما أمر ؟  فالله أمرنا أن نعبده كما عبده رسول صلى الله عليه وسلم كما في الأدلة السابقة ،  وكيف يكون المسلم مؤمناً بالرسول وهو لا يتبعه؟
وأخيراً نذكر بالمقاييس الأخرى التي لا تتحقق إلا بإتباع الرسول صلى الله عليه وسلم الذي هو المقياس الأهم:
1- الحب الإيماني. -2- الصبر. -3- المبادرة للعمل الصالح. -4- الصلاة وخاصة صلاة الجماعة والنوافل.-5- الذكر. -6- التقوى -7- التوبة -8- الاستقامة

أولا: الحب الإيماني :

◀ الحب شيء مقدس وأمرٌ عظيم ، والحب أكبر مما يتصور الجميع ، فأعظم الحب هو حب هو الله ورسوله ، وأعظم من يحبك هو الله ، تابع معنا سلسلة حديث وفوائد حيث نتحدث عن حب الله لعباده وكيف تنال ذلك الحب ، ولكن ما علاقة الحب بالإيمان؟

◀ من الإيمان أن تؤمن بالله ، ومن الإيمان بالله محبته ، ومحبة الله لا تكون إلا باتباع رسول الله المقياس الأهم والأول قال تعالى: { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم } وليس فقط حب الله ، أيضاً حب الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهو حب إيماني مقدمٌ على كل محبوب كما جاء في الصحيحين (( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده، و والده ، والناس أجمعين )) ، وأيضاً حب المؤمنين من الحب الإيماني أين نجد ذلك؟ ثلاثة أحاديث تبين لك ذلك ، في صحيح مسلم ((لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، أو لا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم )) وفي الصحيحين ((لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)) وفي الصحيحين ((مَثَلُ المؤمنين في تَوَادِّهم وتراحُمهم وتعاطُفهم مثلُ الجسد، إِذا اشتكى منه عضو: تَدَاعَى له سائرُ الجسد بالسَّهَرِ والحُمِّى )) نعم المسلم أخو المسلم  {وإنما المؤمنون أخوة} وكل ذلك من الإيمان ((فلا تحاسدوا ولا تباغضوا وكونواً عباد الله أخواناً )).
◀ إذن الحب المؤمنين من الإيمان سوى كانوا أحياءً أو ميتين ، وتذكر (( المرء مع من أحب)) متفق عليه ، ولدينا سلسلة في المستقبل بعنوان (تصحيح مسار الحب).
واختصاراً لكل ما سبق محبة الله ورسوله والمؤمنين لله فقط ، ومحبة العبودية والتوحيد لله ، كله من حلاوة الإيمان ركز مع هذا الحديث في الصحيحين قال الرسول صلى الله عليه وسلم ((ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان : من كان الله ورسوله أحب اليه مما سواهما ، ومن أحب عبدا لا يحبه إلا لله ، ومن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف فى النار ))
◀ وهذا هو المقياس الثاني الأهم ، وبه يتحقق الأول.

ثانياً: الصبر
◀ كما جاء في الأثر الصحيح : "الصبر نصف الإيمان" ، فالصبر مهم لقياس قوة الإيمان ولأداء الواجبات والتكاليف ، وترك المنكرات والشهوات المحرمة، وفي الحديث الصحيح «حُفت النار بالشهوات وحفت الجنة بالمكاره» وكل ذلك يحتاج إلى صبر؛ لذلك أمرنا الله الاستعانة بالصبر وبالصلاة لما لهما من دور في تجديد الإيمان وترسيخه ، و قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين } وهذا يدل على علاقة الصبر والصلاة بالإيمان وأهل الإيمان.
◀ و قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه : (الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، من لا صبر له لا إيمان له) ...ولقد ذكر رب العزة الصبر في سورة العصر فقال {وتواصوا بالحق وتواصلوا بالصبر} ، وقال ابن كثير في تفسيره للسورة : (( فأقسم تعالى بذلك على أن الإنسان لفي خسر ، أي : في خسارة وهلاك  "إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات" فاستثنى من جنس الإنسان عن الخسران الذين آمنوا بقلوبهم ، وعملوا الصالحات بجوارحهم  "وتواصوا بالحق" وهو أداء الطاعات ، وترك المحرمات "وتواصوا بالصبر" على المصائب والأقدار ، وأذى من يؤذي ممن يأمرونه بالمعروف وينهونه عن المنكر))[انتهى]. ولكن قد يتعرض الإنسان للابتلاءات ، وهذا من حب الله لعبده «إذا أحب الله عبداً ابتلاه» الحديث.
◀ ومن الإيمان ... الإيمان بالقضاء والقدر ويحتاج إلى صبر وشكر كما بين ذلك الحديث الصحيح: «عجبًا للمؤمن لا يَقضي الله له قضاء إلّا كان خيرًا له: إنْ أصابته ضرّاء صبر فكان خيرًا له، وإن أصابته سرّاء شكر فكان خيرًا، وليس ذلك لأحد إلّا المؤمن».

ثالثاً: المبادرة بالعمل الصالح
◀ ذكرنا أن العمل الصالح به ومن خلاله يزيد إيمان المؤمن ، ولا يمكن استغناء عنه ، وكما ذكرنا أنفاً في سورة العصر ، أن العمل جاء بعد الإيمان لأهميته وفي قوله أيضاً {وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا} ، ولكن هنا نتحدث عن المبادرة ، وهي التي تجعل العمل الصالح أقوى وأعظم وأصدق ، قال تعالى :{ وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ} ، وقال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم : « بادروا بالأعمال الصالحة فستكون فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً يبيع دينه بعرض من الدنيا» رواه مسلم ، اقرأ الحديث مرة ثانية ...
◀ يقول العلماء بدأ بالعلاج الذي يتضمن الوقاية خيراً من العلاج وهو المبادرة بالأعمال الصالحة في تلك الفتن تنسف بالإيمان ، لأن الفتن لها ظلمات لا يرى المؤمن فيها نفسه وكما جاء في أحد الأحاديث الفتن ((وتجيء الفتنة، فيقول المؤمن: هذه مهلكتي، ثم تنكشف، وتجيء الفتنة، فيقول المؤمن: هذه هذه)) رواه مسلم، إلا من ثبت واتبع الرسول عن علم وعمل واتباع كما جاء في الحديث (( القابض على دينه كالقابض على الجمر)) ، (( من يرد الله به خيراً يفقه في الدين))
◀ فاحذروا الفتن ...  فتن الشبهات والشهوات ، وبادروا بالصالحات من الأعمال  ... أصلحنا الله حالنا.

رابعاً: الصلاة

◀ ذكرنا سابقنا أن الله أمرنا بالاستعانة بالصلاة في جميع أمورنا إلى جانب الصبر فقال :{ واستعينوا بالصبر والصلاة ...} ، وإلى ذلك نضيف قوله تعالى في بداية سورة المؤمنون {قد أفلح المؤمنون |1| الذين هم في صلاتهم خاشعون} مقياس الإيمان في الصلاة الخشوع أولا وآخراً، وصلاة الجماعة أيضاً هي المقياس الحقيقي للإيمان هي الآخر ، وكما جاء في الحديث الصحيح ((إذا رأيتم الرجل اعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان )) رواه الترمذي وغيره ، و قال ابن مسعود رضي الله عنه: ( وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق، ولقد كان الرجل يؤتي به يهادى بين الرجلين حتى في الصف) ، فلو كنت مبادراً كما أسلفنا في النقطة السابقة كلما كان أيمانك أقوى وأفضل حالاً ، والعكس إذا تخلفت وفي الحديث الصحيح (( لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله ))  رواه مسلم ، أما النوافل فهي مهمة جداً في قياس إيمانك ومن كلام السلف هذه الحقيقة [من استخف بالسنن استخف بالفرائض] لماذا؟ ◀ لأن السنن والتطوع استكمال لكل خلل وزلل يحدث في الفرض إهمالا وتقصيراً ، وفهي ترْقيعاً وطلباً في رفعة المنزلة عند الله كما جاء في الحديث «إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ النَّاسُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَعْمَالِهِمْ الصَّلَاةُ قَالَ يَقُولُ رَبُّنَا جَلَّ وَعَزَّ لِمَلَائِكَتِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ انْظُرُوا فِي صَلَاةِ عَبْدِي أَتَمَّهَا أَمْ نَقَصَهَا فَإِنْ كَانَتْ تَامَّةً كُتِبَتْ لَهُ تَامَّةً وَإِنْ كَانَ انْتَقَصَ مِنْهَا شَيْئًا قَالَ انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَإِنْ كَانَ لَهُ تَطَوُّعٌ قَالَ أَتِمُّوا لِعَبْدِي فَرِيضَتَهُ مِنْ تَطَوُّعِهِ ثُمَّ تُؤْخَذُ الْأَعْمَالُ عَلَى ذَاكُمْ» رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه.
◀ والصلاة هي أسهل وأبسط مقياس لقياس الإيمان ، لأنها دائماً تؤديها فرضاً ونوافلاً ، فلو كان حالك في صلاة خشوعاً ومبادرة أفضل كلما كان إيمانك أفضل وأقوى ، والعكس ...

خامساً: الذكر

◀ ذكر الله بأنواعه وصوره هو أعظم مقياس إيماني فعلي للإيمان ،  والدليل قصة أمير المؤمنين عمر وأصحابه رضوان الله عليهم ... وهناك أحاديث وآيات كثيرة ومنها «مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر كمثل الحي والميت» الحديث صحيح ومشهور ومعلوم ومفهوم ، وقال جل ذكره عن المنافقين {وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلاً}

 ◀ فالذكر من علامات قوة الإيمان والقرب من الرحمان {فاذكروني اذكركم} ،  قال عمير بن حبيب : " الإيمان يزيد وينقص . فقيل فما زيادته وما نقصانه ؟ قال : إذا ذكرنا ربنا وخشيناه فذلك زيادته ، وإذا غفلنا ونسيناه وضيعنا فذلك نقصانه " ، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : " الذكر للقلب مثل الماء للسمك ، فكيف يكون حال السمك إذا فارق الماء "

سادساً: التقوى:

◀ وهذا مقياس مهم ويقول الرسول :((التقوى هاهنا )) وأشار لقلبه ، وهي من أعمال القلوب ، وقال تعالى :{إن أكرمكم عن الله أتقاكم} وسنخصص حلقة كاملة لذلك، لأن من تجدد الإيمان وجود التقوى التي هي غاية كل العبادات وغاية الغايات لكل المؤمنين.

سابعاً: التوبة :
◀والتوبة كلما وقعت في الزلل ، أو كنت في غفلة يجب أن تستيقظ وتتوب ولكن بشروط التوبة وأنواعها {وتوبواً إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون} ...تابع سلسلة هيا نتوب.
ما علاقة التوبة بالإيمان؟
قال تعالى (( فمن تاب وآمن وعملا صالحاً ثم اهتدى)) ، فأولاً التوبة وقلنا في سلسلة هيا نتوب التوبة انقلاب نوراني تنقلب من ظلمات الضياع إلى نور الله الشعاع
وقال أبو هريرة رضي الله عنه : (الإيمان نزه؛ فمن زنى فارقه الإيمان، فإن لام نفسه وراجع راجعه الإيمان).

ثامناً: الاستقامة:
◀ وفي الحديث المذكور سابقاً "قل آمنت بالله ثم استقم" ، وهي أهم مقياس للإيمان يمكن أن نعرف به قوة إيماننا... وهي أمر رباني { واستقم كما أمرت} والاستقامة هي تحقيق لقولك الإيماني : (سمعنا وأطعنا) ، و قالَ عمر عن الاستقامة: أن تستقيم على الأمر والنهي, أن يجدكَ حيثُ أمرك, وأن يفتقدكَ حيثُ نهاك, ولا تراوغ روغانَ الثعلب ، وسنتحدث عنها أكثر في سلسلة سبيل الهداية.

◀◀ سؤال مهم : كيف تقيس إيمانك مع كل هذه التسعة المقاييس ؟ هذا السؤال مهم والإجابة تحتاج إلى انضباط وعمل وعدم تكلف ، فتأخذ مقياس كالصلاة أولاً تهتم بها فإذا كان إيمانك عالي وقوي ابتان لك عملياً وقلبياً قوة إيمانك ، انتقلت لمقياس آخر كالتقوى وهكذا ، وإياك أن تغفل عن أحدها... فإذا زللت عد من مقياس التوبة وجدد إيمانك وانطلق من جديد {ففروا إلى الله} ، وفي الحلقة القادمة أخواني سنتحدث عن موضوع السلسلة الأهم #جدد_إيمانك

سلسلة #نحبك_أيها_الصحابي /1 بقلم أبوسعيد العباسي حفظه الله ... أبوبكر الصديق رضي الله عنه

★█████████★سلسلة #نحبك_أيها_الصحابي★█████████★

العمل رقم "1"عـــــــــــــــــــــــــن

★ أبوبكر الصديق رضي الله عنه ★

أحبُّ الناس إلى خير الناس ، خير الأمة بعد نبي الأمة ، خير البشر بعد الأنبياء والرسل ، إيمانه يعدل إيمان كل الإمة ، بشره الرسول بالجنة وهو حيّ يرزق ، خليفة رسول الله ، من ذاك؟ إنه أبوبكر الصديق من نحبه ، ونتقرب إلى الله بحبه ، ونعادي من يعاديه ، وندافع عنه لأن من سمات الحب لشخص الدفاع عنه وذلك من أخلاق الرجال الأوفياء

❤تعريف شخصي وعائلي مختصر❤

أسمه : عبدالله بن أبي قحافة وكنيته أبوبكر

أبوه: أبو قحافة عثمان بن عامر بن عمرو التيمي القرشيأمه: أم الخير سلمى بنت صخر بن عامر التيمية القرشيةزوجاته: قتيلة بنت عبد العزى، وأم رومان بنت عامر،وأسماء بنت عميس، وحبيبة بنت خارجة.ذريته: عبد الرحمن، وعبد الله، ومحمد، وأسماء، وعائشة،وأم كلثوم.ألقابه :  الصّدّيق، العتيق، الصاحب، الأتقى، الأوّاه، ثاني اثنين في الغار، خليفة رسول الله، سيدنا أبو بكر

❤سيرته في سطور❤

أبوبكر الصحابي الجليل رضي لله عنه ، قبل إسلامه لم يسجد للأصنام ، ولم يشرب الخمر ، بل رافق الأخيار ، من تتوقعون ؟؟ إنه رافق الرسول قبل البعثة وكان صديقاً له ، فأول ما دعاه الرسول للإسلام أسلم بدون تردد ؛ لأنه في نظره هو الصادق الأمين تحمل وعاني وصبر وجالد ، وكان من أشراف قريش ، لكن لم يسلم من الغطرسة الكثرة على القلة ، فأذوي وصبر، هاجر مع الرسول صلى الله عليه وسلم وجاهد معه في كل الغزوات فهو مستشار الرسول ونائبه الأول ، وبعد وفاته الرسول تولى المهمة الأصعب التي سيتم الحديث عنها لاحقاً ، بذل ماله وجهده لأجل هذا الدين العظيم ، فالصحابة في الحقيقة هم ناس أختارهم الله لنشر دين ولحمايته ومن بينهم أبوبكر رضي الله عنهم جميعاً ، تولى الخلافة بعد وفاة الرسول ، وكان رجل المهمة الصعبة ، وحارب المرتدين ثم جمع القرآن ، وتوفي بعد سنتين بنفس عمر الرسول صلى الله عليه وسلم سوف نتحدث عن قصة وفاته في آخر نقطة وهي قصة رائعة حقا...

❤فضائله❤
1- إحد العشرة المبشرين بالجنة في الحديث المشهور والمعلوم ، بل بشره الرسول وأخبره بأنه سيدخل الجنة من أي باب شاء.
2- قدوة لكل المسلمين بأمر من سيد الأولين والآخرين صلى الله عليه وسلم ، روى حذيفة بن اليمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر ". وسنتحدث عن في النقطة القادمة.
 3-  أحب الناس إلى النبي – صلى الله عليه وسلم - فقد روى البخاري في صحيحه عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال :" بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم  على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت : يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال – صلى الله عليه وسلم – عائشة قلت : من الرجال؟ قال : أبوها " .
4- نعم المال الصالح عند الرجل الصالح ، والرسول يشيد بمال أبي بكر ، فعن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما نفعني مال قط ، ما نفعني مال أبي بكر " . قال : فبكى أبو بكر ، وقال : وهل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله ؟ .
5- ذكر في القرآن أنه هو الأتقى في سورة الليل في إشارة إلى مدح رباني لهذا الصديق الصحابي الرائع ، ليخلد ذكره في القرآن عن مناقبه وسماته ، في قوله تعالى : ( وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى وما لأحد عنده من نعمة تجزى ) .
 
❤قدوة لنا❤

- أبوبكر قدوة لنا في #التوحيد

لما حلت الفاجعة بالمسلمين حين وفاة النبي صلى الله وسلم ، وكان عمر في حالة غضب واستنفار بسبب اشاعات المنافقين ، جاء أبوبكر ليعطي جميع المسلمين الدرس الذي أخذه الرفيق من رفيقه صلى الله عليه وسلم فقال : بعد صعوده منبر رسول الله "أيها الناس من كان يعبد محمداً فإن محمد قد مأت ، ومن كان يعبد الله فإن الله حياً لايموت، ثم تلأ قوله تعالى :"وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ " آل عمران/ 144

2- قدوة لنا في #حب_الرسول صلى الله عليه وسلم

ما حدث في الغار ليلة الهجرة لما لذع أبابكر وأصيب بألم ، والرسول نائم على رجل فصبرا أبوبكر وأخفى ألمه ليكمل الرسول من نومه ... وللقصة بقية ، الشاهد على مستوى هذه الحب للرسول صلى الله عليه وسلم الذي يكنه أبوبكر ، دليل آخر قوي مرافقته للرسول دائما ، فهو أكثر من رافق الرسول حتى سمي بالرفيق ، فلما أخبره رسول الله  بأمر الهجرة قال أبو بكر الصديق بلهفة: الصُّحْبَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قال رسول الله : "الصُّحْبَةُ . هكذا أبوبكر رضي الله عنه ، وهناك دلائل وشواهد لحبه الصادق وهو الصديق اذكرهنّ بشكل سريع : تصديقه السريع للرسول ، تزويجه عائشة ابنته البكر للرسول، دفاعه عن الرسول ، ولما كان في مكة والناس تحيط بالرسول فدافع عنه فأخذوا كفار قريشاً أعينهم إلى أبي بكر وأبرحوه ضرباً والقصة مشهورة ، جهاده مع الرسول شارك في جميع الغزوات ، تقديم الغالي والنفيس فداء للرسول وللدعوة الإسلامية ، والموضوع في حب الرسول يطول بنا. ولكن هناك مثال آخر عند موت الرسول صلى الله عليه وسلم ، دخل أبوبكر وقبل الرسول ثم قال: ما أطيبك حياً وميتاً يارسول الله. ما أعظم هذا الحب!.

3- قدوة لنا في #الصدقة_والجود
الصديق  كان يملك عند إسلامه أربعين ألف درهم، أنفقها جميعًا في سبيل الله ، أنفق منها خمسة وثلاثين ألف درهم في مكة، حتى لم يبق إلا خمسة آلاف درهم، أخذها معه في الهجرة أنفقها على رسول الله وعلى المؤمنين، حتى فني ماله، أو قل: بقي ماله. وليس: فني ماله. فالذي يبقى هو الذي يُنفق في سبيل الله، والذي يفنى هو الذي يُمْسك في يد العبد.

في سبيل الله ومسارعة في الخير والقصة مشهورة ، قال عمر الفاروق رضي الله عنه : اليوم أسبق أبا بكر رضى الله عنه .فقام مسرعا يسبق الريح ,ثم عاد وقد تعلقت بيده صرة كبيرة من المال وضعها بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم

نظر النبى إلى هذه الصرة الكبيرة ثم استقبله بنظره قائلا : ماأبقيت لأهلك ؟قال عمر رضى الله عنه : أبقيت لهم مثله .ثم انصرف عمر رضى الله عنه إلى جوار النبى صلى الله عليه وسلم ، وما هى إلا لحظات إلا دخل أبو بكر رضى الله عنه المسجد حاملا صرة أكبر وأعظم من التى جاء بها عمر رضى الله عنه , فوضعها بين يدى النبى صلى الله عليه وسلم . تبسم النبى صلى الله عليه وسلم قائلا : ماأبقيت لأهلك ؟!أجابه بكلمات خاشعة : أبقيت لهم الله ورسوله . حرك عمر رضى الله عنه رأسه إعجابا بالصديق قائلا : لا أسبقك إلى شيء أبدا يا أبا بكر .

4- قدوة لنا في #مساعدة_الضعفاء والتواضع

كان سيدنا وقدوتنا أبو بكر الصديق يذهب كل يوم إلى بيت عجوز فقيرة ضعيفة عمياء ويساعدها في تنظيف بيتها وتوفير قوتها ، وهذا قبل الخلافة ، ولما أصبح خليفة انقطع عنها ، شكت هذه العجوز وقالت : أين أبابكر منا ؟  فلما علم ذهب إليها وهو الخليفة ونظف بنفسه واحضر الطعام، وكانت العجوز لاتعلم أنه أبوبكر ، وكان عمر يراقبه في تلك الليلة التي خرج بعد الفجر.

ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺩﺧﻞ ﻋﻤﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟبيت ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﻭﺟﺪ ﺳﻴﺪﺓ ﻋﺠﻮﺯ ﻻﺗﻘﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺮﺍﻙ ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﻋﻤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻦ ﻭﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺷﻴﺌﺎً ﺁﺧﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ

ﻓﺎﺳﺘﻐﺮﺏ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻣﻤﺎ ﺷﺎﻫﺪ ؟؟! ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﺎ ﺳﺮ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﺍﻟﻌﻤﻴﺎﺀ ؟!؟ ﺳﺄﻝ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ : ﻣﺎﺫﺍ ﻳﻔﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻋﻨﺪﻛﻢ ؟ ﻳﻘﺼﺪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻓﺄﺟﺎﺑﺖ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﻭﻗﺎﻟﺖ : ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﻳﺎ ﺑﻨﻰ ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﺄﺗﻰ ﻛﻞ ﺻﺒﺎﺡ ﻭﻳﻨﻈﻒ ﻟﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻳﻜﻨﺴﻪ ، ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﻌﺪ ﻟﻰ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﻳﻨﺼﺮﻑ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻜﻠﻤﻨﻰ !!

ﺟﺜﻢ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺭﻛﺒﺘﻴﻪ ﻭﺍﺟﻬﺸﺖ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﺑﺎﻟﺪﻣﻮﻉ ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﺓ :" ﻟﻘﺪ ﺃﺗﻌﺒﺖ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻙ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ"

5- قدوة لنا في #الرحمة_والرقة

ولن أطول عليكم ، كان أبابكر أقرب الناس خلقا لصاحبه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يشابه في الرحمة والرقة ، ومن رحمة أبي بكر وقصصها ماذكرته من قصة أبي بكر والعجوز وعمر ، وأيضاً تأييده للعفو لأسراء في غزة بدر ، ولما أخطئ عمر في حق أبي بكر في عدم مسامحته ، غضب الرسول من عمر ، فجاء أبوبكر ليعتذر ويقول أنا أظلم شفقة بعمر ، مهما كأن الخطأ يجب أن نعفو ونصفح ونعتذر

ومن أمثلة أيضاً : كان أبوبكر لما يقرأ يبكي ويخشع ودموعه تذرفان على خديه حتى لما قدّم للصلاة والرسول في مرضه ، قالوا : إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ، ولكن الرسول أبى إلا أبابكر ليعلن تنصيبه خليفة للمسلمين ، والخليفة أولى بالناس أن يصلي بهم.

6- قدوة لنا في #الخوف من #البدعة :
لما استشهد عدد كبير من حفظة القرآن في موقعة اليمامة، وخشي الصحابة على ضياع القرآن ذهبوا إلى أبي بكر يعرضون عليه فكرة جمع القرآن، فكان متحرجًا أشد التحرج من هذا العمل الجليل، قال:كيف أفعل شيئًا لم يفعله رسول الله ؟

ولأن شعار أبوبكر الإيماني (( أنا متبع لا مبتدع)) ، فلما نظر ولم يجد رسول الله قد جمع القرآن تهيب الموقف، واحتار، وظن أن ذلك #بدعة ، ولكنه لما اجتمع عليه الصحابة، وأقنعوه وخاصة عمر، استصوب جمعه لما فيه من خير.
7- قدوة لنا في #اتباع_الرسول :
لاشك أن أبابكر الرفيق المرافق لسيد المتقين صلى الله عليه وسلم ، هو أشد الناس إتباعاً للرسول وحباً وإيماناً به ، وفي قصة بعث جيش أسامة دلالة رائعة على اتباع هذا الخليفة الراشد للرسول صلى الله عليه وسلم . جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش ولى عليه اسامة ذو 18 سنة ، شاب لكنه كفو وسنذكر ذلك عندما يحين الحديث عنه ضمن السلسلة ، وبعثه لحرب الروم غير أن الرسول مرض ثم مات ، ثم تولى أبوبكر الخلافة فماذا صنع؟
قرر أبوبكر اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم ، مع أن الردة تموج في الجزيرة العربية ، بأرسال جيش أسامة للروم ، ذلك تصديق وإيمان بأن الخير كل الخير في اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم ، ومن منا بإيمان أبي بكر رضي الله عنه ، فعارض معظم الصحابة ، فقال أبوبكر:" والله لا أحل عقدة عقدها رسول الله ، ولو أن الطير تخطفنا، والسباع من حول المدينة، ولو أن الكلاب جرت بأرجل أمهات المؤمنين لأجهزن جيش أسامة".
فذهب الصحابة إلى عمر ، وقالوا له : قل له فليؤمر علينا غير أسامة.
فانتفض أبو بكر وأخذ بلحية عمر بن الخطاب وقال: ثكلتك أمك يا ابن الخطاب، أؤمر غير أمير رسول الله ؟ وخلاصة القصة (( أنا متبع ولست مبتدع)) هذا شعاره الإيماني الذي جعلته يتميز عن بقية الصحابة بالإيمان والصحبة والخلافة.
وبالفعل أنفذ جيش أسامة بن زيد رضي الله عنهما، وكان الخير في إنفاذه، إذ أرعبوا قبائل الشمال، وسكنت الروم، وظنوا أن المدينة في غاية القوة، وإلا لما خرج من عندهم هذا الجيش الضخم، وحفظ الله المدينة بذلك، ورأى الصحابة بعد ذلك بأعينهم صدق ظن الصديق ، لكن الصديق كان يرى الحدث قبل وقوعه؛ لأنه يرى بعين رسول الله رفيقه وحبيبه.
8- قدوة لنا في التنويع في العبادات والقربات

والقصة النبوية المشهورة ،  قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " من أصبح منكم اليوم صائما ؟ " قال أبو بكر : أنا ، قال : " فمن تبع منكم اليوم جنازة ؟ " قال أبو بكر : أنا ، قال : " فمن أطعم منكم اليوم مسكينا ؟ " قال أبو بكر : أنا ، قال : " فمن عاد منكم اليوم مريضا ؟ " قال أبو بكر : أنا ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " ما اجتمعن في امرئ إلا دخل الجنة".

وقد علق العلماء على هذا الحديث ، فقالوا: هذا يدل على أهمية التنويع في العبادة وليس اكتفاء بما هو واجب ، كما أن الاستمرار في عمل واحد يورث الملل.

9- قدوة لنا في #حفظ_اللسان

بعدما أستلم أبوبكر الحكم والخلافة ، أمسك أبوبكر لسانه في المسجد الرسول أمام الحاضرين وقال:"هذا أورتني الموارد"، فتعجب عمر من هذه الكلمات التي يتفوه بها ابى بكر ، فذهب وسأل عائشة عن أبيها  ... فـقال عمر "كنا نعد لأبي بكر الكلمات عدّاً ، فسألت أم المؤمنين عائشة عن أبيها وحديثه فقالت: "كنا نحسبها فلا نجدها تصل الى سبع كلمات في اليوم الواحد عندما يتحدث في أمور الدنيا ولكن لا يفتر لسانه عن التسبيح وذكر الله "

10- قدوة لنا في العلم
يعتبر أبو بكر الصديق رضي الله عنه من أعلم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على الاطلاق وبلا استثناء وهذا بإجماع أهل العلم.
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله : لا تعرف لأبي بكر فتوى واحدة أخطأ فيها.
ومن القصص الرائعة ، قصة فاجعة موت الرسول المذكور سابقاً ، وهذه القصة أيضاً على لسان الصحابي أبوسعيد الخدري رضي الله عنه وفيها شهادة صحابي لصحابي ، جلس الرسول صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال : ( إن عبدا خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء ، وبين ما عنده ، فاختار ما عنده ) . فبكى أبو بكر وقال : فديناك بآبائنا وأمهاتنا . فعجبنا له ، وقال الناس : انظروا إلى هذا الشيخ ، يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده ، وهو يقول : فديناك بآبائنا وأمهاتنا ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير ، وكان أبو بكر هو أعلمنا به. وكان ذلك عند قرب وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ، والعلم الشرعي يرفع بصاحبه قال تعالى { قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون } ، وهناك شواهد كثيرة على علمه وتفقه وحسمه للخلافات ، ((فمن يرد الله به خيراً يفقه في الدين)) ومنها : حسم خلاف الصحابة في ثلاثة : 1/ مكان دفن الرسول مستدلاً "الأنبياء يدفنون حيث يموتون" ، فأزاحوا سرير النبي صلى الله عليه وسلم فحفروا ودفنوه صلى الله عليه وسلم.
2/ قتال مانعي الزكاة فأصر أبو بكر على قتالهم ، وقال : لو منعوني عقالا كانوا يأدونه إلى رسول الله لقاتلتهم عليه.
3/ جيش بعث أسامة والقصة ذكرناها سابقاً.
11- قدوة لنا في #الشورى ،
كان مستشاره عمر رضي الله عنه ، بل كانا معاً مستشارين للرسول صلى الله عليه وسلم ، هذا يدل على عِظَمِ الشورى في الإسلام وأهميتها لكل من له شأن وعمل. وليس هذا فقط بل كما بيننا سابقاً أن أبابكر استشار أسامة بن زيد قائد الجيش الإسلامي الذي عينه رسول الله ، ولم يستشر عمر لأنه جندي في جيش أسامة ، في قصة بعث الجيش الذي جهزه الرسول صلى الله عليه وسلم.
12- قدوة لنا في صحابة الأخيار فقد كان يصاحب الرسول صلى الله عليه وسلم.

13- قدوة لنا في الإخلاص ، وذلك بشهادة القرآن الذي سماه الأتقى { وسيجنبها الأتقى ، الذي يؤتي ماله يتزكى ، وما لأحد عنده من نعمة تجزى ، إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى }

14- قدوة لنا في # النصح ، والتواصي بالحق ، وهذا مشهود ومعلوم عن كل الصحابة وبالأخص أبوبكر ، فالنصح العام بالتوحيد لعموم المسلمين في فاجعة موت الرسول كما سبق ، والنصح الخاص ، ومنه نصيحته لخالد " احرص على الموت توهب لك الحياة" ، ونصيحة لعمر عند وفاته وعائشة أيضاُ ستأتي لاحقاً.
15- قدوة لنا في #محاربة أعداء الدين لكن بحكمة.
حروب الردة وقتال المرتدين مثالاً لأبي بكر على محاربته لأعداء الدين امتثالاً لقوله تعالى ((يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم)) حيث تعامل مع الردة بحكمة ، حيث جهز أحدَ عشرَ جيشًا كاملاً، لا يتعدَّى قِوَامها ألفين أو ثلاثة أو على الأكثر خمسة آلاف، ولكنها كانت جيوشًا مُنَظَّمة، راغبةً في الجهاد في سبيل الله، فاهمةً لقضيَّتها، معتمدة على ربِّها، وحدَّد الصِّدِّيق اتِّجاه كلِّ جيش من هذه الجيوش الأحد عشر، فوُزِّعت هذه الجيوش على الجزيرة توزيعًا دقيقًا، بحيث لا تبقى قبيلة أو منطقة إلا ويمرُّ بها جيش المسلمين. ولكن عند أي صعوبة يأتي الجيش المنتصر لينضم مع الجيش الآخر الذي يواجه الصعوبة مثل قتال بني حنفية الذين عددهم مئة ألف بينما المؤمنين المكلفين لهم 3000 ، وكان قائد ذلك الجيش عكرمة بن أبي جهل رضي الله عنه ، فلم يتعجل بجيشه الصغير ، فأمره أبوبكر بالبقاء ... ثم كلف جيش خالد ان ينضم لهم ... ثم بدأت المعركة.
#النتيجة : من لم يتب ويرجع عن ردته قاتلوه فقتلوه ممن أشهر سيفه ضد إسلام مثل مسيلمة ومن معه حيث قتلوا منهم 21000 قتيل ، ومن صالح صالحوه ولو بعد انتهاء المعركة وانتصار المسلمين مثل بني حنيفة الذين اتبعوا مسيلمة الكذاب.
وتذكر أخي الحبيب قول الله ((والعاقبة للمتقين)) ((وكان حقاً علينا نصر المؤمنين))
أما العدوين الكبيرين فارس والروم ، ولله الحمد لم تحدث مواجهات بسبب الردة التي كانوا يظنوا بأنها ستقضي على الإسلام وذلك ظن الفرس، والروم بقت ساكنة تراقب عن كثب بعد بعث الجيش الذي جعلهم يعرفون قوة الإسلام . وبعد الخلاص من حروب الردة وتطهير الجزيرة ، جاء الدور للعدوين المتربصين. وذلك كله من توفيق الله ثم من حكمة أبوبكر وحنكته وقيادته ومن معه من أهل الشورى و أهل العمل

أخي يامن تدعي حبَّ أبابكر هذا أبوبكر قدوة لنا ، فمن يحب شخص يجب أن يتبعه ويتبع منهجه وتخلق بأخلاقه ،

فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم **** إن التشبه بالكرام فلاح

❤لماذا نحب أبابكر❤

1- لولاه لكنا إلى أين سيذهب هذا الدين من خلال أمرين :
أ- تصرف الذكي القرآني في فاجعة موت الرسول صلى الله عليه وسلم .
ب- محاربة المرتدين ، وجمع القرآن لموت عدد كبير من الحفاظ
2- نحبه لأنه صحابي من أصحاب الرسول جهاد بماله ونفسه ووقته وقف مواقف الأبطال الشجعان ، وكان لنا قدوة حسنة

3- نحبه لأنه خليفة المسلمين ورجل المهمة الصعبة ، وهي خلافة رسول ، كان في الامم السابقة قبل مبعث الرسول ، بعد وفاة الرسول يخلفه نبي يوجه وينصح الناس لكن أبوبكر عكس رجل من غير الأنبياء يخلف رسول ويتحمل هذا الضغطمن [ردة العرب و صراع مع فارس والروم و المنافقين ].
4- نحبه لأن الرسول يحبه فضلاً أنه مبشر بالجنة في أكثر من مرة
5- ابوبكر الصديق وصل لمنزلة الصديقية وهي أعلى من الشهادة التي حصل عليها بقية الخلفاء الراشدين عمر وعثمان وعلي ، أفلا نحبه؟

❤كيف نحب أبابكر الصديق❤1- نسمي أبناءنا باسمه ونعتز بهذا الإسم الجبار .
2- نتعلم سيرته العظيمة المليئة بالدروس والقدوة الحسنة ونعلمها أبناءنا ، ونستسقي الدروس والعبر.
3- نتخلق بأخلاقه قولا وفعلا وحباً ونسعى لنشرها.
4- نعادي من يعاديه ، ونحب كل من يحبه؟
5- نترضى عليه كل ماذكر لنا اسمه
6- نخدم الإسلام الذي هو لأجله خدمه بنفسه وماله ووقته ومنصبه كخليفة للمسلمين ، وغنياً من أغنياء المسلمين وفرداً منهم.
7- يجب أن نقدمه في #سلم_الحب ويكون أهم بالنسبة لنا من كثير من الناس ، أما الرسول صلى الله عليه وسلم يجب أن يكون رقم 1 في هذا السلم .

❤ قصة وفاة أبوبكر❤

مرض أبو بكر الصديق رضي الله عنه في شهر جمادى الآخرة من السنة الثالثة عشرة للهجرة ، و ذلك بسبب سم وضعه له يهودي في حريرة و هو الحسو ، فأكل هو و الحارث بن كلدة ، فكف الحارث و قال لأبي بكر : أكلنا طعاماً مسموماً سم سنة ، فماتا بعد سنة ، و قيل إنه استغل و كان يوماً بارداً فحم خمسة عشر يوماً لا يخرج إلى صلاة ، فأمر #عمر بن الخطاب أن #يصلي بالناس

توفي ليلة الثلاثاء و هو ابن ثلاث و ستين سنة مثل عمر الرسول صلى الله عليه وسلم ،و دفن ليلاً و صلى عليه عمر بن الخطاب في مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و حمل على السرير الذي حمل عليه الرسول ، و دخل قبره ابنه عبدالرحمن و عمر و عثمان و طلحة ، و جعل رأسه عند كتفي النبي صلى الله عليه و سلم و ألصق لحده بلحد الرسول ، و كان آخر ما تكلم به أبو بكر الصديق : اللهم توفني مسلماً و ألحقني بالصالحين

و يذكر أن أبا بكر رضي الله عنه كان عند ابنته عائشة لما حضرته الوفاة فرأته و هو يقاسي سكرات الموت فتمثلت قول الشاعر لعمرك ما يغني الثراء عن الفتى إذا حشرجت يوماً و ضاق بها الصدر إليها أبو بكر كالغضبان ثم قال : ليس كذلك ، و لكن : ( و جاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد) إني كنت قد نحلتك حائطًا وإن في نفسي منه شيئًا فرُدِّيه على الميراث قالت: نعم. فَرَدَّتْهُ، أما إنَّا منذ وُلِّينا أمر المسلمين لم نأكل دينارًا ولا درهمًا ولكن قد أكلنا من جريش طعامهم في بطوننا، ولبِسنا من خشن ثيابهم على ظهورنا، وليس عندنا من فيء المسلمين قليل ولا كثير إلا هذا العبد الحبشي وهذا البعير الناضح وجرد هذه القطيفة فإذا متّ فابعثي بها إلى عمر وأبرئيني منهن. ففعلت فلما جاء الرسولُ عمرَ بكى حتى جعلت دموعه تسيل على الأرض وجعل يقول: رحم الله أبا بكر لقد أتعب مَن بعده , يا غلام، ارفعْهن. فقال عبد الرحمن بن عوف: سبحان الله تسلب عيال أبي بكر عبدًا حبشيًّا وبعيرًا ناضحًا وجرد قطيفة ثمنه خمسة دراهم؟ ! قال: فماذا تأمر؟ قال: تردهن على عياله. قال: لا والذي بعث محمدًا بالحق لا يكون هذا في ولايتي أبدًا ولا يخرج أبو بكر منهن عند الموت وأردهن أنا على عياله. الموت أقرب من ذلك

ونتقل لوصية أبي بكر الصديق لعمر بن الخطاب رضي الله عنه عند وفاته بعد أن دعاه كما صح في الأخبار وصية أبوبكر لعمر حين استخلفه فقال: إني مستخلفك، وأوصيك بتقوى الله يا عمر،  إن لله عملاً بالليل لا يقبله بالنهار، وعملاً بالنهار لا يقبله بالليل. واعلم أنه لا تقبل نافلة حتى تؤدى الفريضة ،  وأنه إنما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة بإتباعهم الحق. وحُق لميزان لا يوضع فيه إلا الحق أن يكون ثقيلاً. وإنما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا. وحُق لميزان لا يوضع فيه إلا الباطل أن يكون خفيفاً. إن الله جل ذكره ذكر أهل الجنة بحسن أعمالهم، وتجاوز عن سيئاتهم، فإذا ذكرتهم فقل إني لأخاف ألا أكون من هؤلاء ، وذكر أهل النار بسوء أعمالهم، فإذا ذكرتهم فقل إني لأرجو ألا أكون من هؤلاء. وذكر آية الرحمة مع آية العذاب ليكون العبد راغباً راهباً لا يتمنى على الله غير الحق، ولا يلقي بيده إلى التهلكة.

فإن حفظت وصيتي فلا يكونن غائب أحب إليك من الموت ولست بمعجزه .

❤نريد أبابكر الصديق الجديد❤

من سيكون أبوبكر الجديد ولو في صفة من صفاته جوداً و دعوةً ورحمة وحباً للرسول ولأهل الإسلام ، لماذا لاتكون أنت أبابكر الجديد الذي نريده؟ ولو في صفة من صفاته ... نعم أبوبكر نحبه .. نعم أبوبكر قدوتنا ... نعم أبوبكر في الجنة... نعم أبوبكر نريد أمثاله ... هذا أبوبكر فاين من يريد مثله ... المسألة عمل لا كلام

❤أبوبكر في قلوبنا❤

ستبقى يا أبابكر في قلوبنا -رضي الله عنك- فأنت مثال للمسلم الجبار الخارق _رجل المهمة الصعبة_ الذي بفضلك وصل الإسلام إلينا ، وصل القرآن مجموعاً بين أيدينا ، فجزاك الله عنّا خير الجزاء .

نحبك يا أبابكر ؟ ونرجو الله أن يبعثنا معك بصحبة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم

كتبه/

#محب_الصحابة أبوسعيد العباسي وفقه الله ورعاه

كاتب ومدون وباحث شرعي وناشر الكتروني ، ومشرف شبكة نور الإبداع النقي