السبت، 29 أكتوبر 2016

جديد: مقالة :: قريباً سوف أتوظف وابني مستقبلي :: أبوسعيد العباسي حفظه الله






     بسم الله نبدأ ... وبمثل ما تحدثنا في مقالتي السابقة في السنة الماضية التي كانت بعنوان قريباً سوف اتزوج ، لدي لكم هذه المقالة بغرض اعادة الأمل وتجديد العزم لدى الشباب والشابات ممن فقدوا الأمل في المستقبل ، ويجب علي أن أساعدهم وأمل اليد الطويلة التي أخفيها حتى نسير معاً في درب النجاح.

     كنت اتناقش مع أحد الأخوة عن التوظيف وعن القطاع العام الحكومي والقطاع الخاص ، وخلال تلك المناقشة ظهرت لي مجموعة الأفكار أحببت أسوقها لكم في هذه المقالة ، ولولا محبتكم لما كتبت لكم وأُتْعبَ نفسي بهذا ، وأرجو تقبّل الموضوع كما هو ومن لديه أفكار وتجارب يمكن أن يتواصل معي ، حيث استفيد من المناقشات وتجارب الآخرين بشكل غير عادي ، فإذا كتبت موضوع آخر في المستقبل سيكون على مستوى أحسن وأعظم.

     كلنا نحلم بوظيفة أو عمل يساعدنا على أن نعيش الحياة الكريمة بواسطة الكسب الحلال لبعض المال ، ولأجل أن نحقق أحلامنا في الحياة ، ونجلب مصالح ومنافع نحن بحاجة لها ، فبلا شك موضوع الوظيفة والتوظيف يحتاج إلى خبرة ونظر ، أما التطبيق والتنفيذ فيحتاج انضباط لما سوف نكتبه ، ولعل ما سوف يساعدني في كتابة هذا الموضوع [سلسلة قيمتك] التي أكملتها السنة الماضية ، وسوف اضيف خبرتي في المجال الاداري والتجاري أضافة إلى خبرات أشخاص سبقوني في هذا الطرح.

     عندما نتحدث عن التوظيف فهذا الأمر يتعلق بنظام الدولة أو خطة المنشأة حسب فرص المتوفرة  لديها والامكانيات والمركز المالي لها ، بالنسبة للدول النامية الأمر صعب جداً بخلاف الدول المتقدمة أو الدول الغنية كدول الخليج ، فمثلاً اليمن ومصر والجزائر يوجد لديها عجز سنوي في الميزانية ، بسبب الفساد واللعب الحاصل عند الحكومات ، أيضاً القطاع الخاص ضعيف جدا ، ويعتبر القطاع الخاص هو أساس نهضة الدولة وقوة اقتصادها ، فالإسهامات المالية التي يقدمها القطاع الخاص تتجاوز أضعاف مضاعفة للقطاع الحكومي ، وهذا الأمر بديهي حقاً ، لكن يفضل كثير من الناس القطاع الحكومي لوجد امتيازات من بينها المعاش عند التقاعد على خلاف القطاع الخاص الذي من امتيازاته الراتب أفضل وأكبر من الحكومي على حسب الشهادة والسيرة الذاتية المميزة ، لذا سوف نتحدث عن هذا الجانب.

     الوظيفة هي في مكانين لا ثالث لهما وسوف نحاول أن نخلق الثالث وسوف ترى ذلك لاحقاً ، فأما تجد وظيفة في القطاع الحكومي أو القطاع الخاص ، وحتى تحصل لأساعدك في هذا الأمر تحتاج أحد الأمرين : سيرة ذاتية مؤهلة ، أو واسطة قوية ، وللأسف هذا الأمر منتشر خصوصاً الثاني وكما قلنا بسبب الفساد المنتشر وخاصة في القطاع العام ، أما الخاص فالواسطة تلعب دور من الجانب التعريفي ، فقد تكون الواسطة شخص معرّف أو يكون مبلغ من المال ، وهنالك فتاوى بهذا الصدد من مجتهدين اجازوا الواسطة إذا كنت الشخص أهل لهذه الوظيفة ، وسوف نبدأ بالقطاع العام ثم نأتي للخاص.

     أحبتي الأفاضل نعرف أنّنا في دول صارت توّظف النساء على حساب الرجال ، وهذا سبب شرخ اجتماعي كبير ، فبدل أن يحصل الرجل على الوظيفة ، حصلت عليها امرأة بغض النظر هي أحق بها أو الرجل ، لكن نجد التوظيف للنساء زاد عن حده ، حتى أن النساء بدأ فيهن الاهتمام بالعلم والمعرفة أكثر من الرجال للحصول على الوظيفة ، بينما تراجع الذكور في هذا المجال بسبب التحطيم ، ونجد أولئك المغاربة يحرقون شهاداتهم ، وذلك الخريج المصري يسافر ويتغرب للعمل في دولة أخرى فيها فرص عمل أفضل ، وذلك الشاب اليمني شهادته يعلوها التراب بل نسى ماذا تعلم ودرس؟  بينما الطالب السعودي له أربع سنين ولم يجد أي وظيفة ، هذه واحدة من أسباب البطالة عدم العدل بين توظيف النساء وتوظيف الشباب ، ولا أريد من النساء يأخذون عليّ نظرة سلبية فمن حقهن أن يتوظفن ، و لكن لا نريد الظلم لأحد ، ونحن معشر الشباب لدينا قضية.

    نأتي لموضوع السيرة الذاتية ، لعل هذا أكبر سبب في توظيف الشخص فعندما يكون الشخص مؤهلاً للعمل فسوف يجد وظيفة بكل سهولة ، أي أنّه ليس بشخص عادي ، بل هو منتج ونشط وايجابي وذو شخصية فذة ، ومما يزيد روعة هذه الورقة التي تكتب عليها السيرة الذاتية ، الشهادات الجامعية بمعدل جيد جدا أو ممتاز ، وشهادات الدورات والمشاركات والمساهمات والعمل والانجازات وهذه الورقة في الأخير تقول لمن يقرأها من أنت؟ ، فمن الآن احرص على أن تكون سيرتك على مستوى فيه أمل للحصول على وظيفة في أحد القطاعين.

    أما القطاع الخاص ، وارحب وادعو الجميع إليه فهو مجال الذي أحبه ، فالدولة في حالة مزرية وسيئة وصعبة بسبب الحروب والأوضاع السياسية نتيجة للخريف العربي الذي لم يأتي بخير ، ولكن الواقع واقع ... وأفضل ما حققه الربيع العربي كشف مخطط المشروع الصفوي وأسقطه في أكثر من دولة ، والشكر لله ثم للثورة السورية ، نعود لموضوعنا عن القطاع الخاص الذي هو الفرصة الأولى والأفضل مع الاوضاع الصعبة ، فلو انهارت الدولة فأصحاب القطاع العام سيعرفون قيمة هذا القطاع ، لذا نصيحة من أخ الأفضل بين الأثنين أن تضع رجلٌ هنا ورجل هنالك بل ، أي تعمل في القطاعين عمل صباحي ومسائي ، وأنا متأكد وعن تجربة شخصية رأيتها لكثير من الناس ، حيث تقول الدراسة عن اليمن أنّ راتب الموظف لا يكفي عائلة مكونة من ثمانية أشخاص ، فيحتاجون إلى ثلاث مصادر دخل ، أي يعمل الزوج وزوجته وابنهم الأكبر ، لتلبية احتياجاتهم شهرياً ، فالوضع مزري والغلاء فاحش ، ولكن تأكدوا أولاً أنّ الرزق من الله ، ولكن يجب أن نعمل بالأسباب فهذا هو التوكل صدق الاعتماد على الله.

     التقديم في القطاع الخاص يختلف عن الحكومي كثيراً ، فهنالك المقابلة الشخصية ، بعد أن يتم قبولك من خلال السيرة الذاتية ، ولكن اعلم يا غالي أن اللغة مهمة وخاصة اللغة العربية هنا أكثر وقت تحتاجها ، ويمكن إذا هي شركة عالمية تحتاج إلى لغة انجليزية ، وكذلك تحتاج لوعي وفهم لطبيعة العمل الذي تقدمت إليه ، لذا سوف نعود عشر خطوات للوراء لنبدأ من جديد لكن بشكل صحيح.

     أولاً قبل أن نكتب السيرة الذاتية ، يأتي السؤال: التخصص الذي أنا عليه ما هو مجاله ، وهل مجاله واسع أي يشمل أكثر من وظيفة ، وكيف يمكن استغلال شهادتي بشكل صحيح؟ ثم نأتي للمهارات والمعارف والخبرات وهي لها دور في طبيعة العمل الذي تنوي أن تنخرط فيه ، وايضاً يجب أن تتصل بخبير موارد بشرية وتطلب استشارته بخصوصك ، إذا لم تكن تفهم في هذه الأمور ، والأمر الأهم هل شهادتي ستقودني للحلم المستقبلي أو احتاج لأمر آخر ، كل هذه سوف يجني ثماره فيما هو قادم عند التقدم لطلب وظيفة ، ويجب أن تركز على تطوير نفسك بالعلم والخبرة والتجارب ، اعطي لك أمثلة: بيل قيتس لم يكمل الجامعة ولكن الخبرة التي لديه ، جعلت منه شخصاً يضع نظام تشغيل حاسوب طوره ثم طوره حتى صنع نسخ الويندوز ، وهو الآن أثرى الأثرياء بل أولهم عالمياً ، نأتي للماضي من سير الصحابة عبدالرحمن بن عوف ، الخبرة التجارية جعلته يقول لذلك الانصاري دلني على السوق ، وبالفعل خلال سنوات صار من أثرياء المدينة ، هذه هو المطلوب ... نأتي لجانب آخر ... محمد العريفي هذا الشيخ السعودي الذي صار دكتور ومؤلف وخطيب مفوّه ، يقول عن نفسه: اجتهدت تعبت وعانيت حتى وصلت إلى ما وصلت بفضل الله وتوفيقه ، لا شيء يأتي بدون تعب حتى كرة القدم ولدينا ميسي أفضلهم ما الذي جعله يكون أغلى لاعب صعب أن يشتريه أي نادي بسبب أنّه طور نفسه و واجه التحدي ويلعب باحترافية وتركيز وهدوء وإيمان بذاته ، هذا هو المطلوب نأتي لمجال آخر أحد الجراحين تخرج بشهادة مقبول ثم اجتهد ليصير فيما بعد أفضل جراح ، وهذه رسالة أن العلم ميدان والتطبيق ميدان آخر ، لذا سوف نتحدث عنه هذا فيما هو قادم ، تلك المرأة التي فشلت في جميع شؤون حياتها كما علمت ولكنها نجت من خلال القلم ، في كتابة سلسلة هاري بوتر ، حتى حصلت على مليار دولار من وراء هذه السلسلة التي تم تمثليها تلفزيونياً وأخذ الناس يقرونها سلسلة بعد سلسلة ، الحياة مجالها كبير لا تنس ذلك.

    عندما تفشل وتيئس من بلدك ... فكر في السفر ، وكن مثل ذلك اللبناني العايش في كندا ، أو مثل هذا المغربي الذي يعمل في فرنسا ، أو ذلك اليمني الذي يكابد ويجتهد في العمل في السعودية ، لا تحتقر جهودك ، الالماني هتلر كان لا شيء ولكنه بفضل ذكائه واسماعه للتحليلات السياسيين في المطعم الذي يحضره ، صار على علم بالسياسة وارتبط ببعض السياسيين حتى قاد ألمانيا سنين ، أنت تستطيع أن تتوظف في أي قطاع خاص أو حكومي فقط إذا كنت شخصاً غير عادي ، أي ذو قيمة علمية ومعرفية كما عرفنا في سلسلة قيمتك ، أمّا إذا كنت شخصاً عادياً فلا تحلم بأي وظيفة أو عمل ، فلقد رأيت شباباً يجلسون على الطرقات ويثرثرون بين سياسة ورياضة وخربطة كلام ، وفي النهاية يريدون عمل و وظيفة من أين لهم ذلك؟ لكن من يريد أي أمر ، لا بد أن يتحرك له ، ويسعى بقوة ويحاول مرات عديدة دون يئس ، فلا نجاح مع اليئس ، ولا فشل مع الأمل والثقة بالله والنفس ، وهنا أحب أقول مجال الحياة واسع ، أحياناً شهادتك لا تنفعك في عملك الجديد الذي تريده ، وهنالك أمثلة كثيرة وكبيرة ، ما عليك سواء أن تحاول و تجتهد و تبحث وهنالك أمل في القطاع الثالث وهو خاص الخاص ، فماذا عساه أن يكون؟

     عندما لا تجد عمل في القطاع الخاص ولا  العام ، فمن الطبيعي هنالك أمل وذلك لمن قرأ هذه المقالة كاملة ، وأبارك لكم على هذا ، لكن انطلقوا من الآن فلا تضيعوا الوقت ، فهذا القطاع صغير جداً لأنه يخصك أنت والذين معك ، ولوحدك لن تستطيع أن تفعل شيء ، إنه المشروع الخاص بك ، مهما يكن فهو لك ومنك وإليك ، ضمن القطاع الخاص لكن خاص بك ، وليس لغيرك وهذه ميزة ، ولكن هنالك تحدي كبير جداً وهو رأس مال هذا المشروع ، اختصر الكلام رأس المال يحتاج إلى نظر وتعب لجمعه من خلال امرين : 1/ قرض 2/ مساهمات شخصية في تجميع المال من خلال مشاريع صغيرة أو مساهمات عائلية من الأب والام وبعض الاخوة ، لكن القرض أفضل من جانب أنّه يختصر عليك التعب ، ولن يعطى بسهولة إلا بواجب الثقة لرده إلى صاحبه ، ولعل المشروع المدروس الناجح هو أفضل للحصول على قرض سواء من تاجر أو بنك ، لكن هنالك أمر آخر أكثر ما أعتمد عليه في حياتي أنها الافكار.

   أخواني الطيبين الأفكار في هذا الزمان تساوي مبالغ هائلة تصل إلى الملايين حيث أنّ الأفكار تخرج منها المشاريع العملاقة أو الشركات التي هي عبارة عن تجمع لشركاء يشتركون بمساهمات مالية أو عمل ، ليكونوا شركاء في الربح والخسارة ، كما ينص القانون التجاري ، لذا في الأول أقول لكم: حافظوا على أفكاركم فلها قيمتها ولو بعد حين ، أنت تسطيع أن تبني مستقبلك من خلال إيمانك بذاتك وبتوفيق الله لك ، لا تكن ثرثاراً بكل ما عندك ، فهنالك من سُرقت مشاريعهم وأفكارهم بسبب الثرثرة ، ولا تحكي لأحد نجاحك حتى يحسك ، واعذروني عن العنوان ، إنما القصد منه تشجيعكم لما وصلت إليه وما سوف أصل إليه إن شاء الله ، لأنّي أحبكم اكتب لكم ، وارجو أن أكون ساهمت ولو بالقليل في زراعة الأمل وصناعة درب المستقبل الزاهر ، وتذكروا المستقبل لا يبنى بالمال، وإنما يبنى بالإنسان نفسه ، ولا تنسوا ألف مرة أن تتابعوا سلسلة [ أنا المستقبل] وبالأخص الحلقة الثامنة الانطلاق نحو المستقبل ، وسوف نضعها في كتابي الجديد [منوعات العباسي لسنة 1437هـ ] ، ونراكم مع مقالات بهذا الصدد ، وأرحب اسئلتكم واستفساراتكم على قنواتي الخاصة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتبه / أبوسعيد عبدالله باوزير العباسي الهاشمي
يوم السبت بتاريخ 28 – محرم – 1438هـ

الثلاثاء، 11 أكتوبر 2016

مقالة - دروس تاريخية من يوم عاشوراء - أبوسعيد العباسي #جديد

بسم الله الرحيم مقالات السنة الجديدة 1437هـ
@المقالة الأولى@ اللون أسود
بعنوان : دروس تاريخية من يوم عاشوراء.

بسم الله نبدأ ... أهلا وسهلا بالأخوة والاخوات مع اول مقالة في هذه السنة الجديدة ، ونتطلع لنكتب كثير من المواضيع ضمن المقالات ، ولأن اليوم هو يوم عاشوراء فالأفضل أن نكتب ونبين بعض الدروس الهامة والتاريخية التي حصلت طيلة التاريخ الإسلامي ، وما قبله مما يهمنا ، طبعاً لدينا أربع شواهد تاريخية هي :
1/ نجاة موسى من فرعون
2/ الرسول واليهود في المدينة
3/ مقتل الحسين في كربلاء
4/ حسينيات الشيعة وما يحصل فيها.

نبدأ ونختصر الكلام ، ونتحدث عن الدروس التاريخية:
الدرس الأول: الله سبحانه وتعالى ينجي الذين آمنوا ، كما قال سبحانه { وكان حقاً علينا ننجي المؤمنين } ، فنجى الله موسى ومن معه من فرعون عدو الله ، واغرقه في البحر.

الدرس الثاني : نهاية الظالمين آتية لا محالة ، فهذا فرعون بعد سنوات كثيرة من الغطرسة والظلم والتكبر على الله وخلقه ، تكون نهايته غريقاً في البحر بإذن الله.

الدرس الثالث: الثقة بالله فيها كل خير ، وذلك عندما طارد فرعونُ موسى ومن معه ، حتى وصلوا إلى البحر ، قال أصحاب موسى : { إنا لمدركون} ، فقال موسى : { كلا إني معي ربي سيهدين } فما أعظم الثقة بالله وخاصة عند الشدائد والمصاعب ، فكان الخير كل الخير بعد هذه الثقة ، فنجى الله موسى ومن معه هذه واحدة ، واغرق فرعون ومن معه وهذه الثانية ، ومكنهم في الأرض بعدما كانوا أذلة ، وهكذا هي الثقة بالله والتوكل عليه قال تعالى : { ومن يتوكل على الله فهو حسبه }

الدرس الرابع : الانسان ضعيف مهما كان عقوله و وعيه ، فعندما ضرب موسى البحر ، فمن سيتصور أن البحر ينفلق إلى بحرين وبينهما طريق يبساً مر من خلاله موسى ومن معه ، لكن فرعون من اعماه الله يرى هذا أمامه كله ، وتعطل عقله وحواسه يرى البحر على غير وضعه الطبعي فيدخل ليكون هنالك مصرعه ونهايته ، فالانسان بالفعل ضعيف ، ولكن يكون قوي إذا وثق بالله كما هو موسى ، ونكمل القصة ولم غرق فرعون أدرك أخطائه ولكن بعد ماذا؟

الدرس الخامس: الإيمان والعمل الصالح يكون قبل الموت ، وهذا ما حدث لفرعون فقال: { حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين  } ، فكان الرد {  آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين }  ، ومثله من يموت وهو في ضلاله وضياعه ولا يريد أن يتوب { حتى إذا جاء أحدهم الموت قال ربي ارجعون لعل أعمل صالحاً فيما تركت } ونعلم جميعاً إذا جاء الموت فلا رجوع ولا تأخير ولا تقديم ، وتجزئ كل نفس ما كسبت ، فهذا فرعون لم يحقق الإيمان ولم يتب فكان مورده جهنم بئس الورد المورد ، وأيضاً هنا درس أن الإيمان في القلب اعتقاد وفي اللسان قول ، وفي الجوارح عمل ،  وليس ادعاء وكلام يقال فقط ،والاعراب بيّن لهم ربنا حقيقة الإيمان : { قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم وإن تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من أعمالكم شيئا إن الله غفور}.

الدرس السادس : الشكر الله يكون بطاعته والتقرب إليه بالقربات والطاعات ، فموسى بعد أن نجاه الله صام ، صام يوم عاشوراء ثم صامت اليوم من بعده.

الدرس السابع : الأنبياء بعض أولى ببعض ، ومنهجيتهم واحدة ، فلما علم النبي بسبب صوم اليهود ، قال: (( نحن أولى بموسى منهم )) ، فصامه النبي صلى الله عليه وسلم ، وأيضاً صيام عاشوراء ربط بين أهل الإيمان في شتى الأماكن والأزمان فقضيتنا واحدة وربنا واحد { وما امروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة }

الدرس الثامن: مخالفة اليهود والنصارى واجبة ، لذا أمرنا الرسول أن نصوم عاشوراء لأن اليهود والنصارى اتخذوه عيداً ، وأمرنا نصوم قبله أو بعده مخالفة لليهود الذين يصمون ، فهم الذين حرفوا الدين ، وحاربوا وقتّلوا الأنبياء والمرسلين ، وهم أهل ضلال وانحراف عظيم ، ومن تشبه بقوم فهو منهم ، ونذكر أيضاً دفن الميت مثلاً ، فلما علم اليهود بطريقة المسلمين في دفن موتاهم بشقه من الوسط ، قام اليهود بتقليد المسلمين وفعل مثل ذلك ، فما كان من الرسول الحريص على مخالفة اليهود ، إلا أن غير طريقة شق القبر إلى الجنب ، بدلاً من الوسط ، فلتتعلموا هذا الدرس يامسلمين.

الدرس التاسع: بطلان ديانة اليهود ، فهم تبعوا موسى في صوم عاشوراء ، وتركوا بقية الدين وحرفوه ، لذا الرسول دائماً يخالفوهم لهذا الأمر ،

الدرس العاشر : من فضائل صوم يوم عاشوراء يكفر السنة الماضية ، وهذا يدل على أن عيد المسلم في التخلص من السيئات ، وفرحته تكتمل بذلك ، مع أن اليهود في هذا اليوم يحتلفون به عيداً ، أما نحن احتفالنا مغاير بالصوم ، امتثالاً لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم.

الدرس العاشر : الإسلام دين عظيم ، فهو يحترم الأديان السماوية السابقة وعلى رأسهم الأنبياء ، هذا جانب والجانب الآخر أنه يعطي فرص لغفران الذنوب وتكفير السيئات ، وهذا من عظمة وسماحة الإسلام.

الدرس الحادي عشر: غدر الروافض للحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فهم من دعوه إلى أرض العراق ليكون خليفة لهم ثم قتلوه بخيانتهم ، ولم ينصروه بل تركوه هو من معه يقاتل جميع أعدائه السياسيين.

الدرس الثاني عشر: الفتنة أشد من القتل ، وهذا ما حدث في آخر سيرة الحسين قبل مصرعه ، حيث كان خروجه مصدر فتنة بين المسلمين ، ولذا عبدالله بن العباس تمسك به ولم يترك يذهب ويلقى حذفه ، ولكن قدر الله وما شاء فعل ، وغيره من الصحابة ابن عمر وابن الزبير وعبدالله بن عمرو بن العاص وأخيه محمد الحنفية.

الدرس الثالث عشر: النواصب هم من قتل الحسين ، وهم فرقة تكره آل البيت لما رأت من تصعب الناس لهم أقصد الشيعة ، ولسبب آخر ما حصل بين معاوية و علي على دم عثمان ، وموقفهم مع بني أمية وأخذ العداء لآل البيت ، وأشهر هؤلاء الحجاج بن يوسف الثقفي الناصبي الذي قتل عبدالله بن الزبير ، وكذلك قائد الكوفة عبيد الله بن زياد ، الذي بدوره قتل رسول الحسين مسلم بن عقيل بن أبي طالب بعدما خانه أهل الكوفة ، والقصة مشهورة وهو أنهم قاموا بانقلاب مع مسلم وعددهم 4000 ، فما كان من عبيد الله إلا أن خوّف أهل الكوفة ، من جيش الشام الذي يبلغ مئة ألف ، فتركوا مسلماً يواجه قدره لوحده ، فارسل رسالة إلى الحسين " ألّا تأتي فإن القوم غدارة " فما كان من هذا الناصبي إلا أن يقتل مسلماً في يوم عرفة ، ولما ذهب الحسين و وصل كربلاء ، هنالك وقعت المعركة ، بين الحسين ومن معه ، وبين جيش عبيد الله الذي تصدى لهم ، وحثّ شمر بن ذي الجوشن هو ناصبي بامتياز حث على قتل الحسين ، ومعه عمرو بن سعد بن أبي وقاص ، وهو ممن اشتغل بالسياسة والولاء لبني أمية معادياً آل البيت ، وكان مع القتلة الذين طلبوا من الحسين أنّ يأتي معهم أسيراً إلى عبيد الله بن زياد ، فرفض الحسين فقامت المعركة ، وتمكن الناصبي شمر بن ذي الجوشن من قتل الحسين ، وقيل قتله برمح ثم اجتز رأسه ، أخزاه الله.

الدرس الرابع عشر : الخروج على الحكام عقبا كارثية وتسبب الفتن ، إلا إذا كان ممكن تحقيق مصلحة دون مفسدة ، أو بمفسدة أقل ... ولما علم الصحابة أن عدم وجود مصلحة خرجوا أمام الحسين ليوقفوه ولكن الحسين استمر في قراره.

الدرس الخامس عشر : لا يجب الاغترار بالحكم ولا السعي نحوه ، ولا يجب الالتفات إلى الأصوات المنادية بالتغيير ولا يوجد لديهم صدق في التغيير ، فأهل الكوفة ممن بايعوا الحسين من الشيعة كانوا أكذب الناس ولا يعتمد عليهم.

الدرس السادس عشر : الروافض تدرك الحقيقة : من قتل الحسين؟ لذا هم عرفوا أن بغدرهم ذلك ، قد سهلوا أمر قتل الحسين ، لذا في الحسينيات يوم عاشوراء يضربون أنفسهم بالحديد ويضربون صدورهم بقوة ، ويفعلون الأفاعيل الباطلة ، ويكذبون ويلفقون القصص والروايات الكاذبة ، لأجل أن يبكي الجميع ولتحقيق مصالح سياسية في تسويق الأباطيل على حساب أهل البيت وادعاء حبهم بالباطل ، فحب آل البيت وهو حب للنبي صلى الله عليه وسلم من قرباته من بني هاشم ، وذلك باتباع منهجهم الحق ، والدفاع عنهم مما ينقص من قدرهم وهكذا.

الدرس السابع عشر : يزيد لم يقتل الحسين ولم يكن له يد في ذلك ، حيث أمر بابعاد الحسين عن العراق ، وبالفعل حدث ذلك ، لكن النواصب استغلوها فرصة وقتلوا الحسين ، لما تحمله صدورهم من غل وعداء لآل البيت ،
وحكى ابن كثير أن يزيد بن معاوية لما جاءه خبر مقتل الحسين وأصحابه دمعت عيناه وقال: قد كنت أرضى من طاعتكم بدون قتل الحسين ، ولعن الله ابن مرجانة – يعني عبيد الله بن زياد – أمّا والله أنّي لو أني صاحبه لعفوت عنه ، ورحم الله الحسين ، ولما وضع الحسين بين يديه قال: "أما والله لو أني صاحبك ما قتلتك"  (انتهى)  المصدر: البداية والنهاية (11/ 557).


الدرس الثامن عشر : النواصب يفرحون بمقتل الحسين ، وهذا على بدعة وضلالة مثلما الروافض على بدع وضلالات ، ولا ننس أن الذي  قتل الحسين هو واحد منهم ، حسبنا الله ونعم الوكيل.

الدرس التاسع العشر : أعداء الدين مهما كانوا من أهل الفرق والشقاق والنفاق دائماً يحاولون تبرير أفعالهم ومواقفهم من خلال الكذب ، فالروافض فعلت هذا ، والخوارج كذلك التي خرجت على عثمان بن عفان ، والنواصب كذلك بحجية الخروح على الحاكم ولي الأمر ، فليس لأحد عذر في أراقة الدماء والسعي نحو الفتن.

الدرس العشرين : عاقب الله الروافض التي تسب عائشة وتكفر الصحابة وعلى رأسهم الشيخين أبي بكر وعمر ، وخيانتهم لعلي وحسن والحسين ، وبقية سادات آل البيت ، ولو تابعنا سير العلماء الأثنى عشر لوجدنا أن أكثرهم قتل ، إما على يد خارجي أو ناصبي أو رافضي غدراً وخيانة ، وهؤلاء الشيعة يدعون حب آل البيت ثم يسقونهم للموت ، ويقولون قتلهم بني أمية وقتلهم بني العباس ، وهم الآن في الحسينيات عرفوا أن هم القتلة للآمة الأثنى عشر ، وعقوبة من الله يجلدون أنفسهم ويضربون صدورهم ، ويعذبون أنفسهم ليذوقوا وبال أمرهم ، فتعساً لهم من فرقة الأباطيل والخرافات.

ونكتفي بهذا القدر ، ولنعلم جميعاً أن قضية الحسين ليس هي الشغل الشاغل في يوم عاشوراء إنما هي قضية موسى وانتصاره بفضل الله على فرعون عدو الله ، ولكن للآسف يتم توظيف هذا اليوم من قبل الروافض لنشر أكاذيبهم وخرافاتهم التي فيها من الكفر والشرك نصيب ، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

كتبه / أبوسعيد العباسي الهاشمي
من المكلا – حضرموت – اليمن
بتاريخ العاشر من شهر محرم سنة 1438هـ


الخميس، 6 أكتوبر 2016

طرق تعلم اللغة الانجليزية - مقالة - أبوسعيد العباسي

طرق تعلم اللغة الانجليزية #مقالة


     بسم الله نبدأ ... في هذه المقالة التي سوف اجتهد لأضع لكم كل التجارب والخبرات سواء لي أو لغيري ، بخصوص طرق  تعلم اللغة الانجليزية ، التي يهتم بها كثير من الطلاب والطالبات ، لأنها لغة العصر ولغة العلم ، بعدما كانت لغتنا العربية هي سيدة لغات العالم.

     باختصار شديد كما طلب مني الكثيرون ، سوف نبدأ مقالتي بمعلومة قيمة عن طرق التعليم الخمسة ويمكن تقول مفاتيح التعليم والتربية الخماسية ، وهن : الوالدان -الاب والام- و المدرسون و الأصدقاء و الاعلام والنفس ذاتها ، بلا شك الآن عرفتم الكثير عما هو قادم لكن اقول لكم : هنالك فرق بين اللغة والسلوكيات ، لكن اللغة هي في الاخير لسان او قل: سلوك لسان يتحدث أو يكتب وفق لهذه المفاتيح الخماسية.

     مثلا الاب والام دورهما الاكبر في تعلم اللغة ، ويمكن أن يحبب الأب ابنه على أي لغة ، وقد علمت ان أحد الاباء المغاربة شجع ابنه على تعلم اللغات وليس هذا فقط بل وفر له السبل لذلك مدرس خاص وسفر وانترنت ، واتقن نحو اثنى عشر لغة ، المدرسون ايضا سواء كان المدرس الخاص أو المدرس في المدرسة أو المعهد ، وهذه أحد الطرق لتعلم اللغة ، بل أفضلها وخصوصا المدرس الخاص لأنه سوف يهتم بتطوير مهارته اللغوية الاربعة اضافة للفهم السريع.

     أما الأصدقاء فإذا كانوا يتقنون اللغة فيمكن أن نتحدث معهم ونستفيد من تواجدهم لغويا ، وكذلك المجتمع والاعلام سوف أوضحها لكم فيما هو قادم ، اما النفس فهي الاساس عملية التعليم ومنها تنبع الارادة والتصميم والرغبة ، وهي اكثر ما سوف اركز عليه ، وانصح الجميع بقراءة مقالي السابق بعنوان [كيف تتعلم أي لغة في العالم بما فيها اللغة الانجليزية؟].

     نختصر المقال ونعدد لكم الطرق ونوضح بشرح مؤجز :
1. طريقة التعليم الجاد : هي بالاعتماد على النفس ويمكن تعتمد على طريقة أخرى تساندها ، وفيها جدية في حفظ الكلمات والاحاطة بالمحادثات و المهارات اللغوية الاربع وهي القراءة والكتابة والاستماع والتحدث.

2. طريقة المعلم الخاص ، وهذه هي أفضل طريقة وكثير من المشاهير يعتمدون عليها لامتلاكهم للمال فيحضرون أفصل المعلمين.

3.  السفر: هذه أفضل طريقة تطبيقية تستفيد من مخالطة الآخرين ، والتعلم اللغة من أهلها ممارسة واحتكاكاً ، لكن يلزم أن يكون عندك مسكة طيبة بخصوص اللغة.

5. الدورات الخاصة: وهذه ما تقوم به المعاهد من دورات تطبيقية وتعليمية تمتاز باهتمام القائمين بتعليم الدارس لمحتوى الدورة ، ويجب التركيز على المستوى المناسب.

5. الانترنت: وهنا أبسط طريقة لتعلم اللغة ، وما أكثر المواقع على شبكة الإنترنت  يجب استغلالها ، والذكي هو من يستغل هذه المواقع ، ويبني له مستقبل جديد مع لغة جديدة ، هنالك مواقع مجانية ، وهنالك مواقع بمقابل مادي ، ونوعدكم في شبكة نور الإبداع النقي أن نقدم أعمالنا لكم مجانا من سلاسل ومقالات وبرامج وأعمال ضمن جناح اللغة الانجليزية.

6. المتابعة الاعلامية: التلفزيون والصحافة ومواقع الانترنت ، يمكن أن تتعلم اللغة منها ، وهذا يحتاج ذكاء وحسن اختيار لما تتابعه ، فبعض المواد الاعلامية المقدمة على التلفزيون مفيدة حقاً من أفلام وبرامج ومحاورات وأخبار وقصص   وهكذا ، لكن ننبه على ضرورة حسن الاختيار ، بعيداً عن كل حرام ومخل.


7. الممارسة في البيت: يمكن أن تمارس العائلة اللغة الانجليزية في داخل البيت ، وهذا إذا وجد فيها اثنان أو أكثر يتقنان اللغة أو الحديث بها ، وهذا ما يطور المستوى اللغوي.

8.  الممارسة مع الأصدقاء: مثل ممارسة البيت ، لكن هذه أفضل لأنها ستكون في خارج البيت.

9. القراءة: يجب أن تقرأ لتصل لمستوى متقدم في تعلم اللغة الانجليزية ، يمكن تصل بالقراءة لمستوى الأديب ، الذي يكتب بالأسلوب الادبي الرفيع ، لكن نؤكد على حسن الاختيار للكتب و المواضيع المقروءة سواء كان الكترونية أو ورقية ، فالقراءة تقسم على قسمين قراءة لتعلم اللغة وقراءة تطبيقية على اللغة ، وركز عليهما معاً.

10. الكتابة: مثل القراءة وفيه نتعلم حسن الترجمة وصياغة الكلام بعدة أساليب ، مما يعطي الدقة في تعلم اللغة  ، وتظهر الاحترافية عند الكتابة.

11. سماع التسجيلات الصوتية كالمحاضرات و الحوارات و الاغاني النافعة ويفضل تكون مع الكلمات ( lyrics ) ونحذر من الاغاني الماسونية ، وتركها أفضل مع حرمة الاغاني ذات الموسيقى لكن إذا كانت الغاية التعليم فلا باس بشرط المحتوى ﻻ يكون قبيحا وفاجرا وما أكثره.

12.  الدردشة مع الاجانب: تتم أما الكترونيا عبر مواقع التواصل الاجتماعي التي قربت البعيد ، أو شفاهة مع السياح وقد ذكروا لي شابا تعلم اللغة بواسطة السياح ، وآخر تعلم اللغة الانجليزية من الجاليات ، إذا أسلم على يديه أحدهم او قابله طلب منه أن يعلمه بعضا من الكلمات والعبارات.

13. طريقة التجميع اللغوي: وهذه الطريقة التي افعلها في حياتي وتعتمد على التعليم الذاتي بعدة طرق مما سبق وسوف يأتي ، حيث تقوم بجمع لغة كاملة تعزز من المهارات الاربع وخاصة التحدث ، فتبدا بحفظ الكلمات مثل طريقة التعليم الجاد ولكن تنتهي بان تتمكن في اللغة بشكل كامل وقوي وتصل للمستوى الادبي.

14. الدراسة الشاملة بالتخصص: وهذه هي الدراسة الجامعية او ما شابهها ، وتفتح لصاحبها بتعلم اللغة بشكل أعمق.

15. طريقة لغة العمر: اي تتعلم اللغة للعمر كله ، وﻻ تأتي الا بالممارسة والتطبيق والاهتمام والجدية.

16. طريقة لغة نصف العمر أو أقل: وهذه ان يتم تعلم اللغة دون تكون هنالك جدية في الموضوع وضعف في التطبيق مما يجعل البغض بعد ما اتقن اللغة وبرع فيها لسانا ، صار في خبر كان.

17. طريقة التجميع المدرسي: وهذه الطريقة التي يتجاهلها الكثير ولعل تريد منا ان نتابع ونتعلم القواعد ( grammar ) ونحفظ الكلمات ونتفاعل مع المعلمين في كل سنة.

18. الترجمة: وهذه طريقة رائعة حقا ، تترجم من لغة العربية إلى الانجليزية ، تترجم نصوص وقصص وحوارات ومنها تتعلم اللغة والاساليب المتنوعة ، وسوف تفتح لك المجال لتعلم اللغة بشكل أقوى ، وتعلم الكتابة والصياغة الصحيحة للكلام ، ويمكن الاستعانة بخدمة قوقل للترجمة مع الحذر من الاخطاء في الترجمة ، أو موقع Bing فيه خدمة ترجمة ينصح بها كذلك ، ويمكن تترجم عكسياً من اللغة الانجليزية إلى العربية ، الهدف من هذا تعلم اللغة.

19. طريقة القراءة من كتب التعليم ، والتعلم منها ، وما أكثرها ويمكن أن تستعين بها ، والجميل أنها مترجمة وفيها أهم الكلمات والعبارات.

20. طريقة القواعد الضابطة للغة ، وهذا ما نفعله في التجميع اللغوي ، ومن خلال هذه القواعد نتعلم اللغة بشكل منضبط بعيداً عن التكسير.

21- طريقة تعلّم الكلام العامي الغير منضبط للقواعد : يمكن ان تتعلم الكلمات العامية والاساليب العامية لأجل أن تتكلم مع العوام بمثل ما يتكملون.

22- حاول أن تغني ، بعدما تكتب مادة معينة ، حاول أن تغنيها بصوتك العذب ، طبعاً هذا يتطلب أن يكون الشخص لديه حس موسيقي صوتي ، أي نغم في صوته رائع ، وهذه الطريقة تعطي سرعة رهيبة في الكلام ، وقد سبق وأشرنا لموضوع المواد التسجيلية الاغاني ، وقلنا الأفضل تكون مع الكلمات (
lyrics) ، وهنا العكس وان شاء الله قريباً تسمعوا صوتي مع بعض الاناشيد التوجيهية بدون موسيقى.

23- قم بتحميل برامج وتطبيقات للأندرويد أو الايفون ، ففيها قواعد وكلمات ودروس بالصوت وغيره كثير يغني عن شراء كتب  ، ويمكن تحمل
PDF كتب الكترونية  .

      وبهذا نكون قد انتهينا من هذه المقالة التي استغرقت مني أيام في جمع أفكار خلال شهر كامل ، نسأل الله أن يوفقنا فيما هو قادم ، وابشركم بعمل رائع وعلى مستوى على اليوتيوب بعنوان ( speak English with us) ، وفيه نتعلم اللغة على الطريقة التجميع اللغوي ، لنصل إلى الاحترافية في المحادثة وهذا ما يهمنا ، وسفو نأسس جناح اللغة الانجليزية ، ومن هو قادر على العمل معنا فليأتي ونحن سوف ندعمه ونفتح له آفاق في تعليم وتعلم اللغة الانجليزية ، وكنوا على يقين القادم اجمل إن شاء الله.


كتبه/ أبوسعيد العباسي الهاشمي
اليمن – حضرموت – المكلا
يوم السبت – 29/ ذي الحجة /1437هـ

كيف تتعلم أي لغة في العالم بما فيها الانجليزية؟ - مقالة - أبوسعيد العباسي

كيف تتعلم أي لغة في العالم بما فيها الانجليزية #مقالة

    بسم الله نبدأ ... هذا العصر عصر الانفتاح والعلوم والتكنلوجيا واللغات ، التي فرضت نفسها في تحقيق التواصل بين البشر ، فاللغة هي لسان يتحدث أو لسان يكتب ، طبعاً يهمنا الأول بالدرجة الأولى ، لأن الكتابة لها مجالها وقوانينها ، لكن سؤال مهم: كيف اتعلم أي لغة من لغات العالم؟ أو كيف أتعلم اللغة الإنجليزية؟ الجواب: مثلما تتعلم اللغة العربية ، التي هي لغتنا ، وللأسف من يتعلمها هم قلة من بين قلة حاولت ذلك ، لعل السبب هو الاهتمام باللغات الدارجة ، و أيضاً اللجو  إلى اللغة الانجليزية لغة العصر ، لكن ليعملوا أنّ اللغة العربية هي لغتنا لغة القرآن ، حتى لا نخرج عن الاجابة ، نريد أن نوضح ... لما تتعلم اللغة العربية ستجد أن تبدأ من الأصغر إلى الأكبر إلى الأعظم إلى الأروع ، هكذا هي اللغة رصيد من المعارف والكلمات والجمل والأساليب ، لن تكسب خلال يوم لكن مع الأيام والممارسة ، وهنا في هذه المقالة أبيّن لك الكيفية وفي المقال آخر نبين لك الطرق.
      في البدء وقبل كل شيء ، لابد من وجود نية وإرادة لتعلم هذه اللغة ،  لنأخذ مثلاً اللغة الصينية ، فإذا كان لديك رغبة ودافع لتعلّم هذه اللغة سوف تتعلمها مهما كانت ، ففي البدء يجب أن تتملك إرادة كافية لتمكنك من تعلم هذه اللغة ، وقد حدث لي أن كان لي رغبة وإرادة في تعلم اللغة الإسبانية التي هي قريبة للغة العربية ، ومضيت اتعلمها عدة أشهر لما فقدت الرغبة والإرادة تركتها ، طبعاً وكان لي تجربة غريبة مع اللغة الانجليزية كنت أقول أنها صعبة حتى أنّي تخليت عن حلمي في الطب ، لاستصعابي لهذه اللغة ، مع أني قوي في قواعدها ، لكن في الممارسة ضعيف جداً ، وهذا العيب الذي كلفني الكثير ، إن شاء الله وقدر لي أن أعود وأحب اللغة الانجليزية عن طريق طرق تعلم اللغة الانجليزية ، التي طبقتها.

     بعد الإرادة لابد من حب لهذه اللغة وإلا وقعت في مشكلة أيضاً فلا تكفي الإرادة في طلب الشيء ، لابد يكون لك حب وتقبل لهذه اللغة ، فمثلاً أنا لأني أحب اللغة العربية التي يستصعبها كثيراً من الناس أتقنتها ، وتلاحظ هذا في كتاباتي ، ولا ننس هنالك مستويات ثلاثة سوف نوضح فيما هو قادم ، حب اللغة سوف يرفع بك  إلى أعلى مستوى ، وعلى قدر الحب تكون الهمة والارادة.


    ثالثاً : يجب أن يكون لك هدف من تعلم أي لغة ، فمثلاً أنا هدفي من تعلم أي لغة أن أكتب بهذه اللغة و أوصل رسالتي وفكرتي إلى ناسها ، هدف جميل بالفعل ، وقد فعلها قبلي أحمد شوقي رحمه الله ، وغيره كثير ، ويمكن تتعلم اللغة الانجليزية لتواصل دراساتك العليا باللغة الانجليزية في جامعات مرموقة ، ويمكن لأجل العمل أو السفر ... أو لأجل الدعوة إلى الله وهذا اعظم الأهداف على الاطلاق  ،  حيث أن هذه الأهداف تعطي حماساً ودافعية لتحقيق هذا الشيء.

    رابعاً : يجب أن تؤمن بذاتك وقدراتك ، وهذا من مقالاتي هذه السنة ، يمكن ان تراجعها داخل المدونة ، فمن لا يؤمن بذاته ويحطم نفسه بنفسه فلن يستطيع وهذه نتيجة طبيعية ، أمّا من يحفز نفسه ويؤمن بقدرته وبتوفيق الله له ، حتماً سوف يتقن هذه اللغة ويمكن أفضل من أهلها ، مثل ما نجد عن بعض المستشرقين الذين أتقنوا العربية أكثر وأفضل منّا.

     خامساً : ابدأ بشكل صحيح ، وبطريقة صحيحة ودع عنك العجلة ، تعلم أولا الحروف ثم نطقها الحر ونطقها ضمن الكلمات ، ثم احفظ بعض الكلمات وركز على النطق الصحيح ، تعلم دمج الكلمات ضمن جملة مفيدة ، حاول أن تسمع كثيراً لهذه اللغة ما أتيح لك سماعه ، تعلم قواعد اللغة في البناء ، تدرب على المحادثات ، تجنب الأخطاء ومنها النطق الخاطئ للكلمات ، ركز على استخدام الكلمات ضمن السياق  خاصة ذات المعاني الكثيرة ، علماً أنّ هنالك استخدام شائع بمعني واحد شائع ، أيضاً الكلمات المتشابهة في النطق ركز عليها وحاول أن تفرق بينهما ، اجعل لغتك التي تتعلمها بسيطة واحذر تجعلها معقدة ومبالغة ، فالناس تتحدث ببساطة وأكثرهم غير متعلمين مثلما تريد أن تتعلم ، وبعد هذا كله نأتي إلى الممارسة والتطبيق.

     أحبتي الأفاضل أريد أن أسهل لكم موضوع تعلم أي لغة ، ولست أريد أضع فلسفة جديدة ، ولكن أضع موضوع سهل التطبيق ولكن يمتاز بالطرح العلمي ، ونأتي إلى أهم نقطة ، وهي مهارات اللغة الأربع :
1- القراءة -2- الكتابة -3- الاستماع -4- التحدث

     المهارة الأولى : القراءة ، ومن عظيم أهمية القراءة أنّها كانت أول كلمة أنزلت في كتاب الله  {اقرأ} ، لذا نختصر ونقول اقرأ بهذه اللغة واقرأ عن هذه اللغة وفي آدابها وعلومها.
     المهارة الثانية : الكتابة ، ولها دور بارز خاص في عملية تطبيق اللغة ، فالكتابة ممارسة مثلما التحدث ممارسة مختلفة ، لذا يهمنا هنا أن نكتب وفق القواعد الكتابة ، وأن نحفظ شكل وأحرف والكتابة حتى لا نخطي.
     المهارة الثالثة : الاستماع ، وهي في نظري أهم من كل الثلاث الأخرى ، ومن خلالها تتعلم اللغة بشكل صحيح ، وبأفضل طريقة ممكنة ، لذا ركز على النطق الصحيح من خلال الاستماع ، وأيضاً تفيد عند الممارسة والحوارات فمن كان ضعيف في هذه المهارة صعب عليه الاتصال بالآخرين والتواصل معهم.
     المهارة الرابعة : وهي التحدث ، مهارة لا غنى عنها ، وهي ضمن الممارسة والتطبيق ، بل هي أساسه ... فلا يمكن لشخص أن يدعي اتقان لغة وهو ضعيف في هذه المهارة ، يجب أن يقوي نفسه ، ولدي ارشادات لعل أهمها: أن يتدرب على الالقاء الحر ، ويترك الترجمة اثناء الحديث ، تحدث اللغة الانجليزية كما يتحدث الانجليز ، هذه نصيحة من اخ هندي وجها لي ، تعلم الكلمات الشائعة وادخلها في جمل كثيرة ، تعلم أساليب الكلام من نفي واثبات واستفهام وأمر ونهي مثل ما عندنا في اللغة العربية.
     قبل أن ندخل في المستويات أهل اللغة ، نأتي للسؤال: هل يجب أن تتوفر جميع هذه المهارات حتى أتقن واتعلم أي لغة؟ الجواب : هنالك تفصيل .... الاستماع والتحدث بلا شك مطلوبين ، أما القراءة والكتابة فهي مطلوبة بشكل أقل ، لدى ركز عليهما ولا تغفل عن البقية ، ولكن هنالك مهارة واعتبرها الخامسة ، وهي الفهم والاستيعاب ، فيجب أن تفهم ما تقرأها وتفهم ما تكتبه وتفهم ما تستمع له ، وتفهم ما تتحدث به ، وإلا فأنت بعيداً عن اللغة وأهلها.

     هنالك ثلاث مستويات ، نمر بها عن تعلم أي لغة ، ذكرناها في سلسلة قيمتك ضمن قيمة الانسان اللغوية ، وقلنا هي ثلاثة: 1/ المستوى العامي ، 2/ المستوى المتعلم ، 3/ المستوى الأدبي ، وهي واضحة وأرجو ترجو للموضوع الأصلي.

طبعاً هذا التدرج في تعليم اللغة مفيد جداً ، وخاصة أن اللغة تضم محتوى معرفي كبير جداً وتفرعات ، لكن ما يهمنا الشائع والمشهور في استخدامه من الاساليب والكلام ، ولنعلم أن من الصعب التحدث مع العامي لأنه سوف يتحدث بكلمات عامية ، ولغة أقرب إلى التكسير واللهجات الدخيلة والسائدة ، التي جعلت الأمر يصعب لكن أقول لكم ، لا داعي للقلق ، هنالك طرق للتحدث مع هؤلاء وغيرهم ، يمكن أن تتعلم بعض الكلمات العامية ، وأرجو أن يكون لديك حس وفهم وطريقة جيدة للسؤال على غير المفهوم ، وفي الختام لا تنس أن السرعة في الكلام مطلوبة ، لذا حاول ان تزيد من سرعتك ، في القراءة أولاً ثم في التحدث ، واترك الكسل ... وبالتوفيق.


كتبه / أبوسعيد عبد الله باوزير العباسي الهاشمي
اليمن – حضرموت - المكلا
يوم السبت – 29/ ذي الحجة /1437هـ

الأربعاء، 5 أكتوبر 2016

جديد العباسي - مقالة - ثمار الإيمان بالذات - أبوسعيد العباسي

ثمار الإيمان بالذات #مقالة

     بسم الله نبدأ ... الإيمان معناها الحقيقي هو التصديق ، وقال جل ذكره بلسان أخوة يوسف { وما أنت بمؤمنٍ لنا ولو كنّا صادقين}  أي: ما أنت بمصدّقٍ لنا لو كنا صادقين ، مع أنّهم كانوا بالفعل كاذبين فقد نالوا من يوسف وأبعدوه عن أبيهم ، ولكن الشاهد أن معنى الإيمان هنا التصديق ، وأيضاً من المعاني أي الثقة ، أي أنّ أباهم يعقوباً لا يثق فيهم ولا في قولهم بأنّ يوسف أكله الذئب ، وهذا محور مقالنا عن الثقة بالنفس ، لكن سوف نتحدث عن النتيجة والثمرة من هذا الثقة.


      في البدء أحبّ أشكر جميع من وقف معي من الأصدقاء والسادة القراء ، فوجودهم زاد من ثقتي بنفسي وبما أقوم به وقد تجاوزوا السبعة ألف أشكرهم فرداً فرداً ، وهذا الموضوع لأزيد من حماسي وحماسهم ، وأكشف عن سر جعلني قوي خلال سنة كاملة والسنوات القادمة ، وهو الإيمان بالذات ، وقد تحدث عن هذا بشكل مغاير ضمن موضوع بعنوان الإيمان بالمستقبل ، منه الإيمان بالذات وبما هي قادرة عليه ، موضوع يستحق أن نكتب فيه أكثر من مقال.

     الإيمان بالذات هو تصديق وثقة بقدرة الذات على فعل أمر معين خلال الحاضر والمستقبل ، هذه الثقة تكون معلّقة ومقترنة أساساً بالثقة بالله ، هذه العبادة القلبية الرفيعة ، ولا يمكن لإنسان أن ينجح  إلا بالاثنين ، وإذا تخلى عن واحدة فشل فشلاً ذريعاً أو سوف يعاني ، فالتوفيق كل التوفيق من الله عز وجل ، أما النفس فلها قدرة وإرادة وحماس ، فإذا لم تكن هؤلاء العوامل موجودة فلا يمكن يتحقق المطلوب ، وهنا نحب نفرق بين التوكل والتواكل من جانب الثقة ، فكلاهما ثقة في الله غير أن التواكل ليس فيه ثقة بالنفس ولا عمل بأسباب النجاح والفلاح ، أما التوكل فهو يجمع الثقة بالله مع الثقة بالنفس مع العمل بالأسباب التي تأتي أساساً من الثقتين ، وقد وجدت كثير من طلاب المدارس والجامعات في حالة تعليمة صعبة ، أشبه بالمعاناة لأنهم يفتقدون إلى الإيمان بالمستقبل بما فيه الإيمان بالذات ، وكذلك الشباب ثقتهم بالله وبأنفسهم مهزوزة بخصوص موضوع الزواج ، لكن من جد واجتهد و جمع الثقتين بالله وبالنفس ، وعمل على ذلك وصابر و كافح ، أنا على يقين وهو أيضاً على يقين بنجاحه وتحقيق هدفه في الزوجية ، لكن نأتي للعكس في النقطة القادمة.

      التوكل هو صدق الاعتماد على الله ، لكن قد تجد شخص يثق في نفسه كثيراً ، أكثر من ثقته بالله ، وأحياناً ثقته بالله واعتماده عليه يكاد يكون معدوم ، مثل الشخص الملحد الذي نجد له نجاحات في الحياة ، فكيف يكون تفسير هذا؟ بلاشك الثقة بالنفس والإيمان بالذات يعطي قوة إلى جانب القوة الإلهية ، ومن تخلى على هذه القوة سيكون في ضعف ، فعقل الانسان وحيله مهما كان فهو في الأخير مخلوق ضعيف ومحدود القوة الأمكانيات ، لذا نجد أخطاء جمة في بعض دراسات الملحدين وأعمالهم ، وحتى الموحدين ، لأننا في الاخير بشر ومن عادتنا الخطأ والنسيان ، لكن توفيق الله هو المكسب ، هو القوة التي تكتمل قوة بني آدم قال تعالى : { ومن يتوكل على الله فهو حسبه } أي كافيه و موفقه ، وقال سبحانه بلسانه نبيه شعيب { وما توفيقي الإ بالله عليه توكلت وإليه أُنيب} نلاحظ ذكر التوكل بعد التوفيق ، وهذا إن دلّ فإنما يدل على ضرورة اكتمال قوة الإنسان في سعيه في حياته بقوة الله المطلقة التي لا حدود لها ، وارتباط نجاح الانسان بتوفيق الله الذي أمره كن فيكون ، لكن نجد من يعتمد على الله ويرفض أن موضوع الثقة بالذات يجعله من الشركيات ، نقول له: رعاك الله الاعتماد على الله هو أول ما يجب أن نفعله ، كما جاء في النص القرآني { وأفوض أمري إلى الله } فهذا لا يعني أن ننثق بأنفسنا لأن هنالك معادلة تقول : الخوف والثقة ، إذا زاد معدل الخوف فالإخفاق محقق ، بينما الثقة لها دورها في القضاء على الخوف ، ولم نقل لأحد لا تثق في الله ، وإنما قلنا الثقة بالله هي التي تكمل وتعزز الثقة بالنفس ، لأنها محور نجاح الانسان ، مثال خطيب الجمعة ، إذا لم يكن لديه ثقة بالنفس وإيمان بذاته وما يفعله ، لارتجاف وأتى بالعجائب ، ويمكن أن يتعتع ، كل هذا بسبب أن ثقته بنفس تكاد تكون معدومة ، الملحدين الناجحين في أعمالهم التجارية نجد أن سبب نجاحهم ثقتهم بالنفس ، مع أنهم قموا بمشاريع بمليارات الدولارات ، إلا أن الإيمان بالمستقبل والإيمان بالذات له أثره وثماره ، ولعل أكبر ثمرة هي تحقيق الهدف وبلوغ النجاح المقصود.

     الإيمان بالذات بقدراتها ومواهبها وخبراتها ، ولتعلموا أن الانسان مخلوق عظيم كرّمه الله بالعقل والتفكير ليكون خليفة الله في الارض ، فلا تستخف بقدراتك فأنت موهوب ، كن على إيمان أنك تستطيع فقط تحلى ببعض الثقة وعلّق ثقة بالثقة بالله الذي على كل شيء قدير ، وللتوفيق والإعانة جدير ، سبحانه نعم المولى ونعم النصير. أحبتي الأفاضل ندخل في عمق موضوع ثمار الإيمان بالذات لكن في البدء هنالك سؤال يطرح يجب أن نجيب عليه : ما الفرق بين الإيمان بالذات والثقة بالنفس؟ الجواب: كلاهما سواء لكن الإيمان بالذات أشمل وأعظم فيضم الثقة بالنفس والتصديق بأنواعه الثلاثة التصديق الاعتقادي والتصديق القولي والتصديق الفعلي ، فيجب أن تعتقد بنجاحك وبإمكانية تحققه في المستقبل ، وتقول أنا ناجح لتحفز نفسك وتزيد من حماستك وتقوي ثقتك ، وأيضاً التصديق الفعلي وهذا مكسب عظيم أي أن العمل الجاد من خلاله سوف تحقق الهدف المنشود ، وهكذا هم الناجحون في ثقة وعمل وكفاح.

     من ثمار الإيمان بالذات ما يلي:
1) تحقيق الهدف المنشود ، والنجاح المقصود ، وهذا معروف ، فلا يمكن لاحد أن ينجح وهو لا يملك أي ثقة ، مثال: طالب دخل الامتحان ولا يثق بحلوله ولا مذاكرته ليلة الامتحان من الطبيعي سيتعرض للإخفاق ، لذا قد يطر للغش لتجنب الفشل ، وهذا من عجائب ما أرى أجد شبابًاً لديهم إيماناً أنهم سيتمكنون من الغش لذا لا يذاكرون ، ركز الإيمان بالذات قد يرفعك وقد يضعك ، مثال هتلر يقتل اليهود بكل ثقة.

2) زيادة الكفاءة والحماس ، وهنا أقدم لكم قاعدة من قواعد التنمية البشرية تتعلق بالكفاءة والحماس ، فالكفاءة كما هي مطلوبة أيضاً الحماس مطلوب ، فإذا كان الحماس عالي عند الشخص ولكن الكفاءة أقل من المطلوب من الطبيعي أنه سيعمل لكن بشكل خطأ ، والعكس إذا كانت الكفاءة عالية ولكن الحماس ضعيف فإنه لن يعمل لافتقاد الحماس المحرك الديناميكي للعمل ، لكن إذا كان كلاهما على مستوى عالٍ فسوف تكون النتيجة أفضل ما يمكن ، طبعاً هذا من أروع ثمار الذات خاصة موضوع الحماس.

3) الاعتقاد والقول والعمل بنجاح ولأجل النجاح ، وهذا ما بينّاه سابقاُ ، ولكم عندي تجرية شخصية فريدة حيث لما أقول لكم سوف أعمل كتاباً عن كذا ، فإن إيماني بذاتي قوية جداً لا يمكن ان أصفها لكم ، وثقتي بالله وبنفسي تجلعني أسابق الزمن لأجل حلم من أحلام أن أكون كاتباً مليوني لكل العرب والمسلمين في عدة مجالات تهمني.

4) زيادة عدد الطموحات ، وفتح آفاق جديدة في الحياة للعمل عليها لم يكن يتوقعها ، فالبعض نجد لديه طموح واحد ، لكن المؤمن بذاته تجده لديه أكثر من طموح ، الإمام الشافعي مثال نستشهد به فقد برع في عدة مجالات خاصة الفقه والحديث من حيث التعليم والتمكن ، مع هذا نجد هذا العالم في الأدب والشعر ، وينشر مذهبه ويكثر من الأسفار بين البلدان والأمصار ، وعمل قاضياً في بلد اليمن ، ونجده يعمل لآخرته وأيضاً هذا طموح من أعظم الطموحات ، ونجده له أسرة يهتم بها ، كذلك التأليف وما أعظم مؤلفات الشافعي خاصة كتاب ( الأم ) في الفقه، وجمع المدارس الفقهية على أصول ثابتة وقواعد في كتابه (الرسالة) ، وألف وهو في عمر الثلاثين.

5) دراسة المستقبل والتخطيط له ، وهذا من أعظم ما يحققه الإيمان بالذات ، حتى تكون الخطوات ثابتة وصحيح ، وكما يقال: واثق الخطى يمشي ملكاً.

6) الاهتمام بالاستثمار بأنواعه الثلاثة ، وهذه يغفل عنها كثير من الناس ،  وخاصة من كانت لديهم هذا الإيمان بذواتهم ، حيث أن الاستثمار ثلاثي في الوقت والمال والعلاقات الاجتماعية ، فالمؤمن بذاته يهتم بوقته لأنه يريد أن يحقق هدف ، وقد قلنا أفضل طريقة لاغتنام لوقت هي أن يكون لديك هدف ، وإلا سيذهب الوقت والعمر معه دون أي فائدة لا من دنيا ولا من آخرة ،  وأيضاً الاهتمام بالمال فالأهداف العظيمة خاصة الدنيوية تحتاج إلى مال ، كالزواج والحج وبناء البيوت وامتلاك السيارات والشركات ، كل تحتاج إلى مال ، لذا المؤمن بذاته يهتم بالمال فو أساس الحياة الكريمة كما عرفنا ذلك ، وكل مشروع يحتاج لرأس مال ، نأتي للعلاقات فهي مهمة خاصة من لديهم طموحات تتعلق بالسياسة أو التجارة أو المجتمع ، فيجب أن نوظف العلاقات مع الشخصيات الهامة في مصلحة طموحتنا فهذا ذكاء لا يصل إلى إلا قلة قليلة من الناس ، مؤهلين لهذا ، وسوف نكتب سلسلة كاملة بعنوان [الاستثمار الثلاثي].

7) التعاون مع الآخرين ممن له نفس الطموح ومؤمنين بما أنت مؤمن به ، وهذا واقع نراه معايش ، مجموعة من التجار عملوا لهم شركة ، مجموعة من المصلحين وحدوا كلمتهم ، مجموعة من المبدعين قاموا بدراسة أو اختراع معين ، مجموعة من الدول أخذت موقف قوي مثل تحالف العربي لتصدي للإرهاب داعش وإيران ، سبب تعاونهم وتوحدهم هو الإيمان بالذات نحو قضية معينة وأيضاً الإيمان بالخطر المحذق.

8) الإيمان بالذات هو جزء من الإيمان بالمستقبل الذي يجب أن نعمل له ، ولن يحققه أحدٌ غيرنا ، فهو يجعل المستقبل حقيقة ، بينما عدم الإيمان بالذات يجعله سراباً أو وهماً أو مجرد خيال ، قلي بالله : ماذا انت فاعل لمستقبل لا تؤمن به؟ فكما نؤمن بالآخرة وهو جزء من المستقبل القادم -لا محالة- نؤمن بذواتنا أنها قادرة على دخول الجنة بفضل الله ورحمته ، وهذا هو الرجاء ، لكن نحتاج إلى الخوف لكي يتوازن الإيمان وليكن العمل محققاً للهدف ، لذا قال رب العزة { يرجون رحمته ويخافون عذابه} وأكدّ في الختام على ضرورة متابعة حلقات سلسلة [ أنا المستقبل ] التي سيتم تناول كل هذه الموضوعات الجميلة من خلالها إن شاء الله.

9) المكسب الأخير هو العمل الصائب لأجل الهدف الصائب بكل عزيمة واصرار ، فالمؤمن بالمستقبل هو مؤمن بهدف اختاره بعناية ويناسبه ، فبعض الأهداف قد لا تناسبنا لذا الأفضل تركها والابتعاد عنها ، ثم سيختار العمل الصائب لتحقيق الهدف الصائب ، لأنّه يؤمن بهدف وتحقيق هدفه المنشود ، فمثلاً : من يريد يكون ملياديرا فيجب أن يجمع المال هذا هو السبيل من خلال مشاريع خاصة وعملاقة ، تضخ على الملكية الخاصة به بملايين الريالات أو الدولارات ، وسوف يجتهد لهذا وقد يخفق .... لكن لأنه مؤمن بذاته وبالمستقبل سوف يتمسك بهدفه ، وبكل عزيمة وهمة سوف يحقق الهدف ، فهذا هو سبيل الوصول ، مثال آخر : الخشوع في الصلاة يعتبر هدف ، لأن كثيرنا لا يصلي بخشوع ... لذا يجب ان نعرف السبيل لتحقيق هذا ، وقد كتبت مقالة على مستوى عالي قبل هذا بخصوص هذا الموضوع ، فيجب أن تصلي وتتفاعل مع الصلاة ، تصلي بروحانية وتعبداً لله وبتركيز وحضور قلب ، الأهم تصلي بعلم لا بتقليد كما يفعل الناس اتباعاً للنبي القائل: (( صلوا كما رأيتموني أصلي )) ، وهذا ما ذكرته في مقالي ، لذا أرجو منكم العمل والتطبيق الصائب لتحقيق الهدف الصائب ، وهو الذي نحاول تحقيقه.

     نختم أحبابي الكرام إلى ضرورة الاهتمام بالموضوعات التي تتناول شيئاً يعيد الأمل ويجدد العزم ، ويحيي الموتى وفاقدي الحياة ، ولله الحمد أوعد كل من يتابعني بكل خير وفائدة ، وإذا هنالك سؤال أو استفسار يمكن تتواصل معي على القنوات الرسمية لي ، واعرف أن الموضوع ليس بالسهل أن تكتب فيه لكن أثق في توفيق الله ، وقد صدق الشاعر لما قال:
إذا لم يكن عون من الله للفتى ____ فأول ما يجني عليه اجتهاده.

      هذا وما كان من خطأ أو نسيان فمني ومن الشيطان ، وما كان من توفيق فمن الله وفضله علي كبير ، وترقبوا فالقادم أجمل وأنفع إن شاء الله  .

كتبه / أبوسعيد عبد الله باوزير العباسي الهاشمي
اليمن – حضرموت - المكلا
يوم السبت – 29/ ذي الحجة /1437هـ